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夜晚的日本女人
“槟城的日本妓女?你是认真的吗?我们可以过去看一看吗?“在向我的朋友和着名的槟城历史学家蔡虎勋博士提出要求之前,我惊讶地发出惊叹,他刚才告诉我在我们的蜿蜒曲折的日本墓地的存在。 Lorong Kulit跳蚤市场
我们决定继续在附近的roti canai摊位的主题上聊天,因为我们都没有吃过早餐。在等待我们的食物送达的同时,蔡先生继续与我分享他最新的研究项目
“八十年代初期,槟城的日本卖淫开始了,在20世纪20年代逐渐减少,最终在1941年第二次世界大战爆发之前结束。由于附带禁忌,我们的社会历史中不可或缺的一部分到它。但是对于我来说,我觉得我们国家过去这个有趣的部分需要被说明,因为它是对马来亚,中国和日本复杂的社会和经济力量的束缚,“蔡说,他的声音充满了激动。
感觉到我对此事的认识不足,在Lebuh Pantai开办诊所的牙医开始给我提供一些背景资料。蔡先生说,缺乏职业选择迫使年轻女孩来自日本南部极度贫困的渔村和农村,为了寻找更加绿色的牧场而移民国外。 “这些女人和所有其他的男女移民劳工一样,都被称为琉璃圣。有趣的是,在二战之后,这个总称才被用来具体描述出国当妓女的日本女性。“

中国苦力成为日本妓院客人的一部分
这些妇女不仅去了中国,西伯利亚和东南亚的国家,包括南部的槟城,而且还去了印度和非洲。当时德川政权要求农民交出其年收入的50%,他们的家属别无选择。其他生活必需品,如房屋,布料,清酒,豆类,最重要的是对女性儿童也实行了实物税。随着流产率和杀害女婴,债务增加!
我惊恐地听着,因为我的朋友继续说,在那个极度困难的时代,女孩子被认为是可以消耗的。许多女婴把自己的生命交给了父母,这些父母主要是把他们作为未来收入的来源,作为家庭佣人出售给富裕的家庭,或者作为妓女出国而赚取利润的其他恩人。
这些妇女主要是通过长崎和上海之间的煤船运送的。船长和水手从中间人那里贿赂船上的女孩。之后,琉璃桑被带到香港的妓院工作了好几个月。在此期间,他们被要求接受英语。最后,年轻妇女向南运到马来亚和新加坡繁荣的殖民港口城镇
“他们一落地就卖给当地的妓院老板。一个有魅力的年轻女性的价格可能高达2000日元(当时大约是500海峡)“,蔡先生解释说,当时槟城的小日本社区宁愿使用日本货币,
女服务员宣布说:“四令五十仙,把我们的食物放在桌上,盛开。蔡和我都利用中断,迅速抓住我们的肉汁浸泡roti canai几咬。 Chua稍微满足了他的故事。

20世纪20年代马来亚和新加坡的典型街景
咆哮的商业
槟城的Lebuh Cintra的妓院受到殖民地政府的批准,以满足快速增长的殖民地中大批移民单身汉的性欲。中国苦力或罪恶洪水来到槟城工作,造成了极大的性别失衡,对妓女的需求呈指数增长。到了19世纪末,曾经初出茅庐的卖淫业务已经转化为数百万美元的企业。
“你知道附近的地区曾经被称为小日本吗?”蔡先生提出之前补充说:“该地区被称为小日本,小日本企业开始出现在甘榜马拉巴尔,Lebuh坎贝尔和在妓院成立后不久,Lebuh Kimberley。和服销售人员,药剂师,摄影师,洗衣工和餐馆老人迎合了琉璃山的需求以及当地社区的一小部分。“
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十九世纪之交的一群琉璃三世
我朋友的评论立即让我想起今年早些时候我访问了Lebuh Chulia的古董店。我记得经历了小日本地区周围的日本摄影工作室拍摄的几个世纪的照片。当我开始把他们与日本妓女的关系联系起来的时候,我的心跳了一下。
历史资料显示,20世纪初,槟城至少有100名日本妓女。这些穿着鲜艳的和服,浴衣和毛茸茸的长发的年轻女子,或者站在五脚的路上,或者坐在柳条椅上,放在Lebuh Cintra上方闪闪发亮的红色燃气灯笼下。据说这是在涉及肉食贸易的地方引起“红灯区”一词的场景
一直到凌晨时分才开始交易的游手好闲的ka made一直没有暗示他们的取悦欲望。他们用书中的每一个伎俩来吸引苦力,孤独的商人和流浪的水手进入他们的场所。受欢迎的妓女不仅从他们的妓院老板获得固定工资,而且还从他们的追随者那里获得额外的现金和偶尔的珠宝。对于这些夜晚的女人来说,槟城是他们的新金矿 – 新金矿
“尽管在年轻时被卖掉了,但是无私的稚鹿却把他们辛苦赚来的积蓄送回日本去支持家里的饥饿的嘴巴,表现出很大的孝心。 Chua解释说:“村里急需的现金往往成为说服不情愿的父母把女儿送到国外工作的最后一招。”
到1906年,在日本有超过30万的海外工作者,超过10%是琉球先生。十多年后,槟州的日本妓女人数达到了顶峰。那个时候,连日本的茶馆,酒吧,饭店,饭店都有几个ka-圣人出租。

体育蓬蓬杜松发型的karayuki-san
SLOW DEMISE
1921年,日本的妓女人口开始急剧下降,这是因为废除了卖淫的帝国法令。日本领事要求英国官员协助遣返来自马来亚的琉璃圣,这对妓院老板以及其他支持企业造成了毁灭性的影响。即使银行在储蓄存款中所占比例很大,而货币订单客户也是在妓院工作的人。蔡先生补充说,槟城的一小撮雪梨山故意隐藏起来,因为他们决定不回来。
参加遣返计划的许多妓女一到家就面临一个重大困境。这些为自己的国家挣了数百万日元,为了帮助他们国家现代化而牺牲的妇女,除了不知道该怎么处理自己的生活之外,还遭到了本国人民的严重歧视

一名日本男子,以20世纪初的风格
他们成为最糟糕的村庄八卦的受害者。这对他们中的许多人来说是令人心痛的。最后,这些以日本人为骄傲的女性,大多被自己的国家压低了
蔡先生从盘子里舀出最后一点的食物,比较了那些原本选择留在槟城的琉璃先生的命运。 “逃避遣返的人开始作为私人妓女经营,或在乔治城的咖啡馆和餐馆找到女服务员。在成为前客户的情妇之后,更漂亮的人过着相对更舒适的生活。结果,许多学者认为,选择留在马来亚的琉璃先生比回到日本的同胞好得多。“
我们早饭过来,蔡先生建议我跟他一起去看看日本的墓地。过了一段很短的车程,我们到达我们的目的地Lintang P. Ramlee。不幸的是,成立于1893年的墓地大门被锁定,我们只能从外面看
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在日本墓地发现墓碑的特写镜头
根据蔡的说法,粗略地估计,有不少于60个墓碑,而且在第二次世界大战之前。 “这些坟墓大部分都属于琉璃圣。在怡保,山打根和新加坡也有类似的日本墓地,“他分享。
蔡先生站在墓地入口处,旁边长着一棵大树遮住了一部分阴影,蔡总结了他的故事。 “在日本的槟。和其他日本人在槟城没有太久。由于日本在二十世纪三十年代对中国的军事侵略,中国当地人口的反日情绪激化,许多人开始离开。那么,在第二次世界大战开始之前,槟城曾经繁荣的日本琉璃三社区中的少数成员就离开了。“
我转而注视简单的花岗岩墓碑。对我来说,这是对槟城丰富的文化历史的一个独特部分的严肃提醒。我很快就会在今天晚些时候出门回家之前做一个精神记录,来拜访伦布·辛特拉(Lebuh Cintra)。希望能够找到可以追溯到琉璃山曾经走过槟城街道的时代的东西
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