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1981年马哈蒂尔·穆罕默德成为总理后不久，他开始将伊斯兰教带入马来西亚政府。他开设了一所伊斯兰大学，开办了一个伊斯兰银行业，加强了伊斯兰法学，并在总理府下设立了集中的联邦伊斯兰事务。
三十八年后，这创造了一个独立于行政部门的无懈可击的伊斯兰官僚机构，除联邦和州预算拨款外，还有自己的资金来源。选举产生的政府，即使是一个新的改革派民主联盟，驱逐了马来西亚联合国组织和国阵的组成党，也不敢削减伊斯兰官僚机构的规模，因为可能会引起政治上的强烈抗议。全国各地的超马来伊斯兰团体。
这是1957年出生的国家的彻底改变，当时热爱赛马和苏格兰威士忌的Tunku Abdul Rahman是国家元首，像P Ramli这样的艺人主导了电影，观众包括迷你裙的青少年。
无论有没有马哈蒂尔，伊斯兰教的复兴始于20世纪80年代初，马来西亚民族对阿亚图拉霍梅尼创造的伊斯兰浪潮感到非常兴奋，这种伊斯兰浪潮羞辱了伊朗的西部，他们变得更加宗教化，马来社会法典变得更加依赖伊斯兰教。越来越多的女性开始掩饰自己的头脑，阿拉伯化的服饰开始成为伊斯兰教的代名词，而马来语本身也变得阿拉伯化。
一个精明的马哈迪尔看到这被转化为对农村的Parti Islam se-Malaysia或PAS的支持。因此，在1982年，马哈蒂尔招募了马来西亚伊斯兰青年运动（ABIM）的主席安瓦尔·易卜拉欣（Anwar Ibrahim）加入他的政党巫统，以加强他的伊斯兰教资格。安瓦尔很快就进入了高级政治队伍，1983年成为青年和体育部长，1984年成为农业部长，1983年成为教育部长，1991年成为财政部长，1993年成为副总理。
马哈蒂尔在1986年能够摧毁PAS，只留下一个议会席位，尽管PAS在1990年大选中从巫统反弹并夺取了吉兰丹州政府，并从那以后一直统治着它。
马来西亚宪法规定，伊斯兰教是国家的官方宗教，尽管宗教自由也被认为是有保障的。此外，根据宪法，除非伊斯兰教法法院给予许可，否则马来族不能皈依任何其他宗教，这是闻所未闻的。伊斯兰教是各州要管理的事情，每个国家元首，拉贾或苏丹也是伊斯兰教的领袖。 Yang di-Pertuan Agong或国王是联邦领土内的伊斯兰教领袖，也是没有皇家元首的国家。
由于伊斯兰教是一个国家责任，每个州都有一个多部门，根据解释古兰经，圣训和圣训发布脂肪，保持清真寺的运作，并确定和控制不正常的伊斯兰教义的传播。国家伊斯兰部门负责家庭法，清真寺维护，伊斯兰教法执法，教育和一般伊斯兰事务。每个州还将有一个机构和伊斯兰基金会，投资伊斯兰保险，伊斯兰教育和Zakat钱的支出。这些商业武器的运作是巨大的，Zakat资金的控制创造了大规模的社区外展。
虽然每个州政府都有一名负责伊斯兰事务的执行委员会成员，但穆夫提和国家伊斯兰部门往往在没有政治干预的情况下自主运作。
在马哈蒂尔的第一任期间，伊斯兰事务司升格为马来西亚伊斯兰发展部（JAKIM）。在总干事的掌管下，JAKIM负责所有联邦领土的伊斯兰事务。 JAKIM的目标是保持伊斯兰教和伊斯兰教义的纯洁性，协调执法，并监督清真监管。 JAKIM内部是由国家Muftis组成的国家法特瓦委员会和统治者会议选出的另外五名伊斯兰学者。一旦法特瓦被统治者大会批准并在宪报刊登，它就会在联邦领土内具有法律约束力。
法特瓦的决定基于法特瓦理事会的集体决策原则（舒拉）。它们是基于伊斯兰文本和给予理事会的建议的意见。实际上，Fatwas不会受到挑战，尽管各种委员会发布了许多相互矛盾的案例，有时它们也与联邦宪法相矛盾。
JAKIM和州宗教部门与警方有很强的联系。这种关系不受部长和州执行委员的控制。例如，雪兰莪伊斯兰教部（JAIS）于2014年对马来西亚圣经协会进行了突击搜查，这对当时在雪兰莪州的反对派民联政府感到尴尬。
这些庞大的州和联邦官僚机构由未经选举的官僚和穆夫提斯指挥。他们的作案手法是基于他们对古兰经，圣训，圣训和Fiqh文本的解释，这些文本不能被质疑。由于苏丹和杨迪 – 帕尔图阿贡是伊斯兰教首领的王室联系，这就没有任何责任。任何对伊斯兰官僚机构行为的攻击都很容易被视为对伊斯兰教和版税本身的攻击。
这种与皇室成员的任期也是双方共同利益的。国家宗教部门和“伊斯兰教”的统治受到皇家赞助的保护，皇室受到其作为伊斯兰教领袖的地位的保护。
这里的关系是伊斯兰教 – 马来西亚权利，这是马来西亚一个完全无法挑战的平台。这使得某些议程能够进行甚至不为该国政党所信任的议程。这是马来西亚深奥伊斯兰国的核心。一大群公务员忠于这一哲学，而不是旗帜和现代国家。对马来西亚的任何世俗主义来说，这是一个几乎不可动摇的障碍。
这个深奥的伊斯兰国家正在不断增强其权力。长期以来，禁止在清真寺里的伊曼人为周五祈祷发表自己的演讲，因为他们被迫阅读国家准备的文本。 JAKIM在2007年使用阿拉伯语“Allah”阻止了非穆斯林.JAKIM将LGBT社区视为离经叛道。深层国家阻止联邦政府批准关于反歧视的ICERD条约。 JAIS针对马来妇女不戴头巾的权利论坛采取行动。现在，JAKIM正在开设一个新的特别部队来调查对伊斯兰教的侮辱
马来西亚人权组织Suhakam发现2017年牧师Raymond Koh的失踪是由国家承担的。约书亚希尔米牧师和他的妻子露丝的进一步消失，远离伊斯兰教，而在玻璃市的SUV中被蒙面男子绑架的穆斯林活动家Amri Che Mat仍无法解释。
马哈迪在这个问题上仍然没有受到干扰。
这个伊斯兰国家已经把伊斯兰教变成了控制人们日常生活的独裁和极权主义工具。马来西亚已成为一个伪神权政体，任何有反对意见的人都将被追捕和起诉。任何谈论伊斯兰教的人都需要许可证。
去年Pakatan Harapan获胜后不久，一群名为G25的知名马来人的电话被召集到统治者大会，以审查JAKIM的功能。这被抵制了。马哈蒂尔于2018年7月宣布，将对JAKIM的功能进行调查，并遭到由Lokman Noor Adam领导的马来人权利团体Pemantau Malaysia Baru的攻击。到目前为止，没有任何报告的迹象。
当Pakatan Harapan首次上任时，负责伊斯兰事务的部长Mujahid Yusof Rawa试图卷入JAKIM的执法活动，但在批评后退了。伊斯兰教与政治相结合，而Ketuanan Melayu（马来霸权）的哲学带来了许多关于伊斯兰教的错误讨论。
这抑制了关于重要伊斯兰问题的全国辩论。与任何伊斯兰观点相关的道德，社会正义，公平，腐败，减轻贫困，教育和种族容忍等问题都被掩盖在一起，有利于遏制马来西亚叙事俘虏的更多琐碎问题。
在这个框架内，关于马来西亚应该是什么的社会，精神和经济演变几乎没有真正的争论。矛盾的是，政府内部对政策和决策的影响实际上很少。议程和对官僚主义和行政部门的严格控制太难以撤销。 Anwar和Mahathir都帮助建立了这个深刻的伊斯兰国家。当它们都消失了，这是马来西亚人民遗留下来的遗产。
最初发表于Asia Sentinel
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