[ad_1]
上周有关砂拉越政府努力从Niah Cave遣返文物的消息令人鼓舞。
洞穴是人类在34,000年至46，000年前活跃的重要场所 – 马来西亚东部最古老的人类定居点。
在20世纪50年代和60年代，考古学家芭芭拉和汤姆哈里森挖掘了这个遗址并取得了重大发现。许多其他研究人员加入了他们的行列，其中包括拉斯维加斯内华达大学的一个团队，该团队于1968年将112个人类遗骸的标本带到他们在美国的校园进行“科学研究”。这些是沙捞越计划遣返的标本。
“Niah Cave国家公园应该被认为是该州最古老的定居点的世界遗产，”砂拉越旅游，艺术，文化，青年和体育部长Datuk Abdul Karim Rahman Hamzah被引述说。
将一个人的文化遗产带回家的努力并不是什么新鲜事，但现在正在全世界范围内引起关注，特别是当原籍国准备用熟练的技术知识和充足的资金和设施来维持它们时。
埃及是最热心的国家之一，致力于从其丰富多彩的古代历史中归还人工制品。
就在上个月，埃及古物部证实了在伦敦一家拍卖行出售的被盗古代人工制品的复原 – 一块碑刻有王子阿蒙霍特普一世的王室象征，他在公元前1514年至公元前1493年（普通时代之前）统治。它于1988年从埃及卢克索的卡纳克露天博物馆偷走，走私出境，最终在伦敦拍卖。
七个月前，埃及遣返了2012年在巴黎火车站查获的9件走私文物，包括雕像和棺材。
这些结果反映了埃及近年来为阻止其遗产贩运而加紧努力。这只是冰山一角。自远古以来，掠夺权力一直在掠夺被征服国家的文化遗产。
这些包括拉美西斯二世，埃及的统治者，从公元前1279年开始，已有66年的历史，他从他的军事探险队北部地中海国家的宝藏中丰富了他的王国。
同样，罗马人赞美掠夺并系统地带走了艺术品和其他珍品。
在现代，态度一直在变好。例如，洛杉矶的J. Paul Getty艺术博物馆和纽约大都会艺术博物馆等着名机构已经归还了抢劫或被盗的艺术品或古董。
根据美国罗格斯大学的Carol A. Roehrenbeck教授的说法，“这些事件意味着从掠夺和盗窃的历史传统转变，并证明了保护和遣返文化财产的举措”。
然而，收回和归还被盗或被掠夺的文物的努力面临着复杂的问题。她说，目前正在就一个国家对文化财产的所有权进行辩论。
目前，有两种方法：“文化国际主义”支持这样一种观念，即每个人都有兴趣保护和享受所有文化财产的所在地。
因此，文化财产属于全球社会，拥有更好资源照顾另一个国家文化财产的国家应该保留占有权。
从那些持这种观点的人的角度来看，像Neffertiti在柏林Neues博物馆（埃及努力回来的）中的胸围以及大英博物馆中的埃尔金大理石等珍宝应留在那些受到保护的博物馆中，照顾和可供全世界看到。
1954年的“海牙公约”体现了国际主义的态度。
另一方面，“文化民族主义者”认为文化财产属于创建它的国家的边界。
民族主义者强调国家利益，价值观和自豪感。他们认为，这些人工制品对文化定义和表达，共享身份和社区都很重要。随着1970年联合国教科文组织公约的批准，这一理念得到了更多的认可。
Roehrenbeck强调说，这场战斗是有争议的，因为“在它的基础上，这是对身份的冲突，以及回收那些有形象征的物体的权利”。
她补充说，遣返过程本身需要政府，执法部门，博物馆和古董经销商之间的微妙合作。
在我们等待事情发展的同时，让我们欢迎不断变化的“战利品”态度，以更加协作的国际“双赢”局面，例如即将把尼亚标本遣返砂拉越。
Zakri Abdul Hamid是华盛顿全球竞争力委员会联合会的成员，也是联合国大学东京高等研究院的前任主任
[ad_2]阅读更多