[ad_1]
女婴：要割礼或不要割礼，这就是问题所在。
在马来西亚使女性割礼永久化的最持久的论据之一是，女孩在这里接受割礼的方式与非洲女孩遭受的野蛮残割相去甚远。在马来西亚，这真的只是一个如此小的刺痛问题，这个小婴儿可能根本没有对这场考验的记忆。
那么为什么我们这么做呢，真的吗？
你看，对于“伤害”的概念以及它在物理，心理和社会层面的真正含义，似乎存在相当大的差异。
事实是，身体伤害因素确实存在。在2018年2月举行的第69届Cedaw会议上，来自马来西亚卫生部的代表报告说，83-85％的穆斯林女婴在私人诊所接受了医疗专业人员的割礼，完全没有任何并发症。
但其他15-17％怎么样？
让我们暂时谈谈这个问题：是否有任何身体上的好处值得给予割礼的女孩？从医学角度来看，男孩的割礼是出于卫生目的。但女孩不是这样。事实上，对于大多数女孩来说，几乎没有任何疤痕或物理证据表明完成了包皮环切术。女孩因清洁而受割礼的说法是有争议的，坦率地说，由于整个程序只是一个刺，因此没有意义。
如果出现错误的可能性超过15％并且没有医疗福利，我们为什么还要这样做呢？
因为我们的母亲已经完成了。我们的祖母已经完成了。我们所有的阿姨和他们的堂兄都做到了。而且他们认为你的女儿也应该这样做，因为它是我们在婴儿出生时进行练习的习俗的一部分。
作为一个长子，我记得我的家人告诉我他们在启发我的文化时自豪地坚持的所有传统。
他们第一次把我带到我们家里的upacara pijak tanah，在那里我的脚底第一次触地时，他们拿着一个大kenduri。在同一个kenduri，我也经历了tahnik，在我的嘴里放了一小块甜蜜的约会，然后在那里我被放在一个悬浮的布料上，然后哄骗睡觉。毋庸置疑，这对我来说就是派对。另一方面，对于我的家人来说，这是一个欢乐的庆祝日，每当朋友和亲人聚集时，人们就会期待所有的欢乐。
作为一个身份问题，海关对我们很重要。它将包容感融入文化和社区。让所有这些产生心理效应 – 显然不是为了宝宝，而是为了父母。
为了参与我们祖先的习俗的长期存在，给父母带来了一种自豪感。他们不仅履行了对其传统的“义务”;通过所有这些实践，他们正式将火炬传递给下一代。
事实是，婴儿对她的割礼经历没有回忆。但是父母现在可以吹嘘她已经完成了它，并且文化复选框中的另一个项目被勾掉了。特别是对于经常接受此类调查的母亲来说，这是一种相当的宽慰。
然而，最令人不安的是，在社会层面，伊斯兰教仍然被用来为女孩割礼辩护。
首先，我们甚至没有像Nusantara地区的法学院（mazhab）的突出的参考文献所告诉我们的那样。
在Kitab Nihayah Al Zain Fi Irsyad Al Mubtadiin，Tuhfah Al Mauduud Bi Ahkami Al Mauluud甚至是Fiqh Al Sunnah，女孩的割礼清楚地描述了精确切口（在大多数情况下，去除肉体）到阴道上方的阴蒂区域。撕裂的区域被描述为形状像公鸡的冠。
这些削减与许多女性割礼的支持者所解雇的刺痛相去甚远。为什么削减减少到刺？沿途是否发生了伤害？或者更好的是，它意识到它真的没有任何区别？如果是这样的话，至少我们可以在这一点上同意该行为仅仅是象征性的。
这解释了为什么今天在进行女性包皮环切术中应用的方法有这样的变化。有些人使用剪刀，而其他人则使用刀片，手术刀，剃须刀，刀具，针或钉子，所有这些都会留下不同的伤疤。
其次，syafie学校的学者们对女孩的割礼是否是强制性的（wajib）存在非常明显的分歧。造成这种分歧的原因是，古兰经既不谴责也不促进对女孩的割礼。事实上，古兰经根本没有提到女孩的割礼。
曾经声称为女孩提供割礼的每一个圣训都被称为dhaif（弱）。根据伊斯兰神学家Yusuf Al-Qaradawi博士的说法，在Fatawa Mu'ashirah，没有一个证据来自古兰经，圣训，Ijma或Qiyas的sahih（真实）和sareh（清晰）。对女孩进行宗教强制性割礼。
Darul Ifta Al Masriyah说明确证明女孩不需要割礼是我们敬爱的先知本人从未让任何自己的女儿受过割礼的事实。
在没有文字证据的情况下，我们必须看一下这种做法对女婴和整个社会都有的maslahah（更大的好处）。
最近有人声称未受割礼的女孩是少女怀孕，倾倒婴儿和zina（通奸）的原因。这些指控源于古老的信仰，即女孩出生时具有如此无法满足的欲望，必须通过割礼来驯服，这被认为可以将这些性骚扰减少到更“可控”的程度。
首先，除非一个人严重伤害女孩，使她的生殖器几乎无法使用（如在一些非洲国家如何做包皮环切的情况），没有任何医学证据证明割礼的女孩做了什么来减少他们的性表达。
但其次，更重要的是，这些所谓的社会问题都是女孩的错？这不是绝对不公平的吗？随着强奸案件数量的增加，我们为什么不对男孩的性欲做些什么呢？
因为答案在于控制。具体来说，社会想要对女孩的控制。
一些人可能会感到意外，但所有事情的性别似乎都是社会对女性的控制力的核心。
当他们是小女孩时，他们被告知要安静和顺从。当他们成长为年轻女性时，他们被告知他们的身体是羞耻和罪恶的根源。
当他们成为妻子时，他们被告知要尽职尽责，顺从丈夫。当他们有女儿时，他们被告知必须通过割礼来驯服他们。
哦，在我结束这篇文章之前，最后要消除的一件事是：结束女性割礼的呼吁是西方自由主义宣传侵入我们保守的东方价值观。马来西亚坚持继续这种做法，使得2018年2月的联合国Cedaw委员会和同年11月的普遍定期审议都受到了抨击，许多穆斯林占多数的国家都呼吁结束这种做法。
虽然马来西亚撤退到操场上反驳他们的割礼与我们的割礼不同，但我们还需要醒悟的是，当这些国家结束残酷的切割女性生殖器官时，他们并没有用我们温顺的方式取而代之。刺痛版的割礼。甚至没有象征性的目的。
最终，在大多数穆斯林世界中没有对女性割礼的要求，这证明穆斯林妇女可以在没有受过割礼的情况下过上有尊严和尊重的生活。
马来西亚现在应该把这件事做好。还有很多其他更重要的事情我们应该发挥自己的能量。结束女性割礼只是一个明智的选择。
Majidah Hashim是伊斯兰教姐妹的传播经理。
所表达的观点是作者的观点，不一定反映FMT的观点。
[ad_2]阅读更多