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马来西亚能否成为穆斯林世界的可靠领导者？
这不是一个白日梦。这也不是一个理想主义或不切实际的新年决心。这是我的坚定信念和永恒的希望。
显而易见的是，马来西亚是少数几个可以担任区域领导角色的穆斯林国家之一。但是，最重要的是，为什么呢？
应澄清“穆斯林世界”的概念。
首先，承认其存在已成为政治上的必要条件。许多地缘政治叙事最近如雨后春笋般涌现，暗示伊斯兰教“使”人们做事。几乎没有任何有影响力的21世纪叙事表明印度教，基督教，犹太教，佛教或琐罗亚斯德教的“世界”。
其次，伊斯兰教引起人们去做的这些“事物”被解释为顽固而且抵制现代性。马来西亚的例子比比皆是，例如童婚，女性割礼和hudud法。在全球范围内，伊斯兰国家的圣战分子和传播者被宣布为原始，邪恶和野蛮。
第三，国际话语（如在马来西亚）暗示穆斯林需要用“小孩手套”处理，有时是强制手套，以防止引发暴力。
这个“穆斯林世界”的想法是一个真正的地缘政治建构，虽然是由美国和其他西方地缘政治传统所体现的帝国主义政体所创造的。
然而，穆斯林世界在清除其名称方面存在严重问题。伊斯兰合作组织（OIC）失败的作用就是一个例子。
在伊斯坦布尔举行的2017年伊斯兰国际组织特别首脑会议上，巴勒斯坦总统马哈茂德·阿巴斯被巴基斯坦，孟加拉国，阿富汗和约旦的媒体宣布为“悲伤，悲伤和无用”。
同样应该受到谴责的是，没有对也门的暴行和残酷的贾马尔·卡尔佐吉谋杀案的联合谴责声音。在穆斯林世界，团结，和平与和谐似乎遥不可及。
有两种力量拉扯这种混乱。一方面，美国（中东），中国（维吾尔族）和俄罗斯（乌克兰）等主要大国的霸权行为延续了交战，传教和战争贩卖的穆斯林世界的概念。
另一方面，穆斯林领导层内部存在过多的争吵和关注无形和不重要的问题。这使得无法表达反对这种帝国主义的统一立场。
那么马来西亚的领导角色应该是什么呢？答案在于理解以下内容：穆斯林社会中的社会和经济落后;穆斯林领导层之间的政治不诚实;穆斯林精英中的道德虚伪。
这些特征是大多数穆斯林社会（包括马来西亚）中的大部分特征。
然而，这些并非在伊斯兰教神学或7世纪早期穆斯林社会的实践中流行。这是现代政治伊斯兰教的一种失常。
如果我们也犯下这三种道德上有辱人格的冲动，马来西亚怎么能领先呢？让我们看一下马来西亚的一些社会“感染”。
首先是社会和经济的落后。我们的教育政策正处于十字路口。到目前为止，对学校宗教灌输的批评越来越多。
上个月，总理马哈蒂尔·穆罕默德博士表示，需要对学校教学大纲进行彻底改革，以减少目前对宗教研究的关注。
每周在宗教上花费7个30分钟的时间是过度的，而数学只有4个，科学则有3个。
学生应该学习宗教（不仅仅是伊斯兰教）和宗教哲学，而不是每周花七个时间来学习“如何背诵祈祷”和伊斯兰教实践的仪式。
虽然马哈蒂尔说马来西亚人是落后的，因为不重视数学和科学，但我会更进一步，因为分析是不完整的。
宗教本身不是落后的原因。多产的社会学家罗伯特贝拉研究了16世纪的德川日本。通过调查日本武士班的规则，行为和道德体系，他发现知识增值，学习，勤奋，奢侈避免，承诺和毅力（所有这些都是伊斯兰教的基础）构成了日本价值体系的基础。
贝拉还指出，武士控制了日本的经济和商业活动，这是日本目前经济成功的基础。
马来西亚学校系统中不存在类似武士的课程。
困扰马来西亚数十年的第二种疾病是政治上的不诚实。马来西亚以其不值得信赖的政治精英，一种缺乏正直和羞耻的文化，以及拥有像地球一样大的自我的领导者而闻名。
新的民联政府正在努力挽回马来西亚的形象，但有些因素正在渗透前政府留下的补丁裂缝。
金钱政治和裙带关系的话语非常活跃。联盟党部门负责人最近被指控要求商业交易合同。他们没有胆量或坚韧的品质来通过公开招标来获得工作和合同。
这种缺乏功绩的肮脏文化可能是严重挑战马来西亚“新发现的民主”的最重要事实。像其他穆斯林世界一样，马来西亚有一个陡峭的上坡跋涉，以克服落后。
第三个难题是道德虚伪。我相信大家都会记得着名的Nur Farrah Nadia Najib博士2014年尼安德特人的声明，即马来西亚可以成为一个成就卓着的国家，男性领导劳动力队伍，女性则留在家养育子女。
一周前，即2018年12月27日，马来穆斯林组织ISMA发起了他们的“马来西亚国家伊斯兰”运动，以承认马来西亚是一个伊斯兰国家。这两个发展表明马来西亚穆斯林越来越虚伪。
一方面，我们贬低了富有同情心，宽容，逻辑，平等和和平的伊斯兰教的陈述。
另一方面，我们希望将马来西亚50％的人口（女性）排除在厨房的油腻瓷砖上，并且毫不犹豫地将马来西亚的非穆斯林公民纳入伊斯兰国家的伊斯兰教法。
少数穆斯林领袖和知识分子对穆斯林世界产生了深刻的集体绝望。逻辑，理性和科学的精神现在和沙漠一样干燥。
超级大国象棋游戏的帝国主义统治地位正日益威胁着穆斯林世界。
我们迫切需要骑士的干预行动。现在是马来西亚加强外交和国防政策优先事项的时候了。
穆斯林世界认为马哈蒂尔是第三世界的大胆领袖。因此，马来西亚重新获得了充当意识形态粘合剂的机会。
也门正在发生的危机需要像马来西亚一样可靠的声音。但到目前为止，马来西亚只是偶尔轻声说出肤浅的母性。
如果我们有任何道德良知，马来西亚将继续与沙特阿拉伯和伊朗等主要参与者进行谈判。
马哈蒂尔指挥着许多穆斯林领袖的崇拜。现在是谈话，采取行动并产生严重影响的时候了。
在国内，影响将是积极的。
更忠诚和忠诚的朋友将认可马来西亚领导层的诚信。这可能是对国内爱国主义的长期投资。爱国主义可以成为我们目前日益恶化的社会宗教情绪的防腐剂。
去年的Jamal Khashoggi谋杀事件是马来西亚继续在国际舞台上“保持安全”的另一个令人沮丧的例子。
外交部长赛福丁·阿卜杜拉（Saifuddin Abdullah）的“看到大局”评论仅仅撇开了这种野蛮谋杀的全球影响。对于穆斯林世界而言，令人发指的罪行是一种巨大的尴尬。
到目前为止，“和平”的马来西亚并没有让她的道德义务是让穆斯林世界摆脱沙特阿拉伯支票簿外交给我们带来的泥潭。
现在是马来西亚摧毁天真和忧虑网络的时候了。对于像马来西亚这样的小国来说，挑战沙特运用石油财富购买忠诚的策略既不现实也不自杀。
这是一项艰巨的任务，但值得努力解决穆斯林世界面临的大规模社会和意识形态危机。
在安全方面，马来西亚被认为是一个新兴的中间力量。这种状态基于她的地缘战略地位和领导能力。作为中间力量的马来西亚应该加强领导，寻求积极进取的穆斯林声音。
为了使这一点合法化，我们的国内治理战略必须坚持民主价值观。
只有到那时，穆斯林世界的其他人才会看到PH政府拥有成为值得信赖和客观的领导者所需的一切。
这是我对所有马来西亚人的新年贺词。超越我们原始的海岸。请注意马来西亚所指定的战略环境，作为通往印度洋地区及其他地区的门户。
我们必须了解马来西亚作为新兴中间势力的潜力。正如我们要求国内政治和治理的透明度一样，我们也必须要求马来西亚在外交和安全政策方面的立场是透明的。
要敏锐地意识到国防开支以及人员和硬件在战区的部署。
最后但同样重要的是，利用这些知识培养更深层的爱国情怀，因为如果我们为马来西亚作为领导者和可靠的地区力量感到自豪，我们就有更好的机会弥合我们在国内的其他政治，经济和社会宗教方面的缺点。
*所表达的观点是作者的观点，并不一定反映FMT的观点。
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