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在马来西亚北部的吉兰丹州和丁加奴州，以及泰国南部的北大年府地区，有一个有数百年历史的传统舞蹈剧麦永。这个艺术形式在2005年被联合国教科文组织宣布为“人类的杰作”，并被列入非物质文化遗产名录，但在过去的26年中被吉兰丹保守的伊斯兰政府禁止公开展示。即使联合国文化权利特别报告员卡里马·本努恩（Karima Bennoune）最近还没有提出解除禁令的呼吁，也可能影响国家当局。
这个问题的核心是性别问题：在吉兰丹严格的规范下，主要是女性的表演，涉及穿衣以及其他服装“侵犯”的元素（更不用提印度佛教神话的方面和万物有灵），被认为是不道德的。
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作为一种文化产品，麦永提供了肥沃的土壤，从而产生女性赋权和性别权利的讨论 – 然而，很少有记者用舞蹈来讨论这些问题
在每天的新闻周期如此之久可能会让人疲劳的时候，文化 – 从传统和民间到流行和前卫 – 可以成为讨论传统，文化习俗和社会习俗等紧迫问题的有用工具。
2015年，联合国通过的“可持续发展目标”（SDGs）首次提到了文化。其目标包括性别平等，消除贫困，安全和可持续的城市，不平等的减少以及改善环境
当媒体报道这些问题时，很少从文化的角度去探讨。与此同时，文化新闻工作者通常不把可持续发展列为优先事项
这些是亚欧基金会新闻记者研讨会上讨论的话题之一，从11月17日到19日，来自两大洲的近40名记者聚集在缅甸内比都。
他们谈到迫切需要以与观众共鸣的方式来覆盖可持续发展目标
文化可以是一个有价值的方法：通过本地化或个性化问题，避免通常与这些故事相关的术语，使重量级主题更易于访问
文化与可持续发展的交汇点有许多例子
印度尼西亚Pekalongan，当地蜡染纺织业的战略复兴创造了就业机会，特别是妇女。
英国广播公司媒体行动和比尔与梅林达·盖茨基金会在印度比哈尔举行的Ananya计划使用街头戏剧作为教育低读写能力的观众关于家庭健康和传染病的一种方式
与此同时，世界各地的土着或部落艺术家的作品也经常与环境和气候变化形成鲜明对比
更为重要的是，在媒体环境受限制的国家，文化新闻可以成为涵盖敏感话题的一种方式
其中包括：缅甸的画家/表演艺术家Htein Lin，他的作品突出了人权和言论自由;新加坡作家/编剧Alfian Sa'at，从宗教到不平等的问题;和尼泊尔民间乐队Kutumba，他们致力于保存土着文化
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澳大利亚作家克莱尔·威尔逊（Claire Wilson）在研讨会上关于文化的一个小组中表示，媒体在深入了解这些文化习俗及其对可持续发展的意义方面发挥了重要作用
缅甸记者Zay Yar Hlaing是一位小组成员，他知道他的国家的文化习俗帮助了新兴民主面临的挑战
“我们在这里有很多不同的群体，每个人都有不同的生活方式。文化是理解和把这些不同的人聚集在一起的一个非常重要的方式。“
然而，那些写文化的人和那些写可持续发展的记者通常是相互孤立的，他们继承了传统的编辑结构，把作家放在特定的“节拍”中。
不断变化的媒体格局，尤其是网络媒体，为记者提供了扩大范围的机会
来自俄罗斯的独立记者Nikolay Korzhov也表示，他宁愿不要细分主题，而是把它们全部作为一个手段来讲述一个具体的故事。
“文化有挑战信仰，价值观和行为的潜力;我认为这本身就是一个有用的方法，“他说，
文化新闻工作者必须参与可持续发展等更广泛的问题，以便能够发现写出超越艺术的故事的机会
与此同时，通常不会写文化的记者可能会找到新的方法来写出关于气候变化和贫困等紧迫问题。
最终，这是一个双赢的局面。扩大文化新闻纳入可持续发展目标将使艺术更加相关和直接，而使用文化的镜头将更多地关注可持续发展
Sharmilla Ganesan是位于马来西亚吉隆坡的记者兼文化作家
她是2017年亚欧基金会新闻记者研讨会的参与者和小组成员
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