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马来西亚印度音乐家在舞台上b drum鼓乐，在泰米尔语中唱歌，舞蹈演员身着波光粼粼的金色服饰，装饰着孔雀羽毛，旋转着跳动的节奏
urumee melam 乐团正在演奏传统形式的民间音乐，由印度劳工带到马来西亚，正在南亚社区复兴。
马来西亚拥有超过两百万印度人，居住在马来人占绝大多数的约3200万人口中
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他们是19世纪和20世纪英国殖民统治期间来到马来西亚从事农业种植的印度人的后裔。
大部分来自南部泰米尔纳德邦的劳工带来了乌鲁木美兰，将在印度教的庄园里演奏
“支持传统表演艺术的组织Pusaka的主任Eddin Khoo说：”这是工人阶级的音乐 – 整个社区都是在每一个仪式上演奏的。“
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Urumee melam的名字来源于urumee，它是由山羊皮制成的复杂雕刻的双头鼓，是乐团的主要乐器。
在泰米尔纳德邦，这些团体传统上与葬礼等不幸事件有关。但是在马来西亚，他们从积极的角度来看最多，并在文化表演和节日表演。
1957年马来西亚独立后，印度有数量众多的印度农业工人在随后的几年里失去了工作，一些种植园被关闭，亚洲其他地区的劳动力更便宜
许多人搬到城市，从事琐碎的工作，最后到了贫民窟，挣扎着生活在破碎的家庭和失业的故事中。
虽然有些人成功了，但主要是印度教少数民族的成员仍然陷入贫困，而且几乎没有获得晋升的机会，因为歧视性政策有利于马来人占多数，从就业到教育。
穆斯林马来人占全国人口的60％以上，有着相当规模的华人和印度少数民族以及土着群体
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马来西亚的印度人一直与他们的文化根源保持联系，庆祝主要的印度教节日，但在独立后时代的动荡中，乌鲁木齐的传统消失了
然而，由于社区领袖的推动，以及对年轻一代马来西亚印第安人对泰米尔族历史和文化的兴趣越来越浓厚，这意味着现在越来越多地在全国各地听到这样的声音。
最近的urumee melam表演是马来西亚中部Bukit Sentosa的一个节日的一部分，庆祝民谣音乐将几个乐队汇集在一起，在数百名观众的观众面前演奏。
鼓手们用弯曲的棍棒砸着乌鲁米，而穿着异形服装的舞者在舞台上旋转，包括一些手持水罐的头
音乐家之一，32岁的Vigneswaran Subramaniam说：“我演奏urumee是因为这是我的文化音乐，我希望能把这种文化带到下一代。”
马来西亚境内有数百名乌鲁米（merumee melam）球员，在寺庙里演出，并在印度教节日表演，如大宝山（Thaipusam）
来自马来西亚的Bala Tharmalingam Hindu Sangam是一个代表印度教社区的组织，他说他的团体鼓励人们拿起民间音乐
“我们让印度人了解音乐，学习或舞蹈并不纯粹是为了娱乐，而是为了保存文化，”他说，“
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