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当马来西亚籍华人亚当7岁时，他的男性气概受到打击，而家庭成员们推动他表现得像一个女孩，他的出生性别。无法与他们谈论他所遇到的事情令人不安。
当他到了青春期，亚当（不是他的真名）开始经期，他的乳房开始发展，加剧了他的精神健康问题
“我认为这是对我来说[gender]烦躁的高度。现年29岁的亚当（Adam）说，这是当我意识到[my female sex and gender]是我不想要的东西时，他住在马来西亚首都吉隆坡
他后来发现了一个当地的跨性别社区，并了解到转型 – 改变性别表现的过程 – 这给了他希望。
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马来西亚没有关于跨性别人士的官方统计数字，但1998年艾滋病教育和外展组织PT基金会的一项研究估计，在总共3100万人口中，可能有大约10,000人。这项研究估计大多数是马来人，而中国和印度人则分别占27.5％和7.8％。
跨性别人士在文化保守的马来西亚长期以来一直是反LGBT情绪的首当其冲。他们遭受国家认可的歧视，被媒体诬蔑，得不到医疗照顾。为了他们的理智，许多人寻求性别重新分配手术
30岁的多利安·维尔德（Dorian Wilde）说，“心理健康问题无法解决，但过渡可以帮助减少危险因素[including]恐慌症的发作。他17岁时“出来”，失去了家和家，父亲给了他最后通：：直走或离开。
王尔德与当时的女友一起移居新加坡，后来回到马来西亚成为跨性别社区的活动家，这往往是暴力犯罪的目标，没有得到解决
2014年人权观察报告包括对马来西亚45名不同年龄，经历骚扰或殴打的跨性别人士进行访谈。一名跨性别女性告诉研究人员，她的朋友被打成了昏迷状态，但除了定位武器 – 一把刀和一根棍子之外，警察什么也没有做
今年2月，变性人花店萨莉娜·克里斯南（Saeera Krishnan）遇害身亡，震惊了社会。克里希南被屡次刺伤并开枪，身体被肢解。当警方没有将案件分类为仇恨犯罪时，就出现了愤怒
媒体和娱乐场景强化了负面看法，将跨性别者描绘成“精神病患者”和娱乐对象。 2010年，一部名为 Dua Alam （ Two Worlds ）的电影描绘了穆斯林跨性别人士不值得来世。
尽管政府官员对变性人的困境表示支持，但他们倾向于提供只会造成更大伤害的解决方案
印度尼西亚的反色情法律是否保护道德或鼓励歧视和虐待？
6月，卫生部发起了“青少年性与生殖健康全国创意视频比赛”，鼓励青少年就“男女同性恋，跨性别者（mak nyah）”如何“预防，控制和寻求帮助” ），异装癖，[and] tomboy / pengkid“people。
跨性别权利倡导组织正义姐妹的创始人Thilaga Sulathireh说，近几十年来，马来西亚的法律越来越受到宗教的影响。 1985年至2013年间，在马来西亚的13个州制定了“男扮女装”的法律。这使得当局有更多的余地去骚扰那些不是“顺从”的跨性别人士，这意味着他们不符合他们在出生时被分配的性别的公认准则
Thilaga说，对于进行性别转换手术的跨性别人士来说，他们面临的下一个挑战是在官方文件上改变他们的个人信息 – 虽然有合法的优先权
2005年，由法官詹姆斯·冯（James Foong）主持的一起案件，允许一名跨性别女性在泰国接受重新调整手术后，改变其法律细节的权利，引用了宪法第5条，保障“人身自由”的权利。不过，马来西亚国家注册局拒绝了许多申请。
2011年发生在阿莱莎·法拉哈娜身上时，她的身心健康迅速下降
她被剥夺了权利两周后死于心脏病发作
打破顽固壁垒的跨性别模式
性别再分配手术是一个困难和昂贵的选择，因为变性人往往从社会经济阶梯的最底层，王尔德说。
“对于跨性别女人，每个人都希望你必须得到全套，”22岁的马来西亚华人跨性别女人Genevieve（不是真名）说。 “你必须接受荷尔蒙，你必须长出头发，你要做好底部手术，做脸部女性化，摆脱你的面部毛发，获得乳房植入物。”
很遗憾，如果你是非穆斯林的话，你出来就更安全了。我可以坐在这里，公开谈论这件事，因为我不是穆斯林，没有什么大的影响可以发生在我身上
亚当，跨性别活动家
阴茎塑形术 – 将女性生殖器重塑为男性生殖器的手术费用从3万美元到118,200美元不等，而阴道成形术的费用则从3,500美元到7,000美元不等
跨性别者在身份证，护照等正式文件上改变性别需要进行性别转换手术，但要在马来西亚进行手术是非常困难的
Thilaga说，1982年和1983年颁布的两项法令或宗教法令阻止了政府医院和医疗专业人员提供的跨特定医疗服务。在1982年以前，有四名公立医生提供这种服务。她说，虽然法特瓦是伊斯兰学者发布的宗教指南，而不是联邦政府法律的一部分，但公立医院倾向于遵守这些指导原则。
获得激素是变性人所面临的另一个保健问题，因为许多人被列为禁用物质。变性女性可以通过服用避孕药来摄取雌激素 – 没有适当剂量的信息。睾酮被发现在医生为男性勃起功能障碍的药丸中发现
无法找到愿意服用这些药物的医生的跨性别人士有时会诉诸黑市。
在日本当同性恋的学生是什么样子？
“地下的景象正在发生。亚当说，我知道一些自我管理的跨性别男人。他补充说，他不知道他们在哪里得到药品。
互联网给马来西亚困难的跨性别人群提供了发泄，寻求支持和获取其他地方无法获得的信息的地方
亚当说，没有互联网，他不可能从他感到无法表达自己的深刻的孤独中找到解脱。
“就像闸门打开了一样。我观看了视频，阅读了所有的文章，并意识到我并不孤单，“他说。在过去的六个月里，亚当一直把他在社交媒体上的过渡经历归档为年轻的跨性别人士的一种支持形式
王尔德10年前推出了一个流行的脸谱组。他认为自己是一位社区领袖，指导他的年轻“兄弟”在旅途中，并提供他从来没有的建议。该小组仅限受邀者参加
“
”我是一个内向的人，但我决定开始这个，因为需要[for this community]比我自己的需要大得多，“Wilde说。
马来西亚的民族多样性导致了受文化，宗教和社会经济影响的跨性别经历，有些群体比其他群体更难
“如果说你是一个非穆斯林的话，说出来是安全的，”Adam说。 “我可以坐在这里，公开地谈论这件事，因为我不是穆斯林，没有什么大的影响可以真正发生在我身上。”
我是一个内向的人，但是我决定开始这个，因为需要[for this community]比我自己的需要远远大于
Dorian Wilde
穆斯林跨性别者在遭到雅各姆（Jakim）和伊斯兰教法庭等宗教当局的侮辱时，更容易遭到骚扰。根据人权观察，逮捕变性人通常根据伊斯兰教法来进行，只适用于穆斯林。
跨性别女性更容易受到宗教和公民警察的骚扰，而且更容易受到与性有关的虐待。人权观察表示，被逮捕的跨性别女性被安置在男性的设施中，他们可能面临狱警和其他囚犯的攻击
权利监督人员接受采访的所有受访者都表示，尽管马来西亚跨性别人士越来越感到危险，但该国的LGBT和跨性别行动主义舞台却充满活力，受到基层社区上下线运动的推动
“人们[in my university]很难理解，但每个人都非常支持，”Genevieve说。 “我觉得现在和同龄人一样，出来就容易多了。我这个年纪的人，即使不接受，也会更开放一些。“
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