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显示，两名男子坐在柜台后面检查钞票。 THOMSON REUTERS FOUNDATION / Beh Lih Yi
“我们每天都会把钱寄到Balukhali和Kutupalong，”其中一个穿着白色长袍和一个伊斯兰黄芩的男人对一个正在接近柜台的罗辛亚人说。
“今天发送货币到达同一天，”他说。
自8月份军事镇压以来，罗兴亚人用来向孟加拉国的两个大型难民营汇款的商店是马来西亚首都的众多商店之一，促使60多万少数民族成员逃离缅甸。
几十年来，缅甸的穆斯林少数民族被剥夺了公民身份，逃离了大部分佛教家园的迫害，但最近几年的流亡最为严重。
随着罗兴亚家庭仍然前往难民营，早些时候离开浪潮而设法维持生计的难民们将他们有限的资源集中在一起，向新的流离失所者汇款。
马来西亚是一个穆斯林占多数的国家，拥有5万多名罗兴亚难民和寻求庇护者，其中许多人是日工，小贩和建筑工人。
自8月份危机爆发以来，汇款公司汇报了汇款高峰。
但是，社区也在利用流行的移动货币服务和中东地区有着数百年历史的转账系统，向难民营提供财政援助，帮助家庭购买食品，药品和其他必需品。
“他们现在没有”
自2012年以来一直在马来西亚的罗兴亚难民卡迈勒说，他的父母和六个兄弟姐妹十月份逃往孟加拉国的Balukhali难民营，并指望他的财务支持。
其中有65岁的糖尿病父亲需要定期供应药品。
Kamal告诉汤森路透基金会，在吉隆坡郊区的一个租住的廉价公寓里，他和他的妻子与另外一对夫妇分享了他们的一切。
这位30岁的难民说：“要烧水，他们必须买柴火，一堆木柴是40塔卡（50美分），这足以得到一顿饭。假名来保护他的身份。
Kamal使用孟加拉国流行的一种流行货币服务bKash，通过工作打零工（有时候是1000塔卡（12美元），有时达到5000塔卡（60美元）），把钱汇给家人。他可以。
他的家人使用代码从认证的代理商拿起孟加拉国的钱。
难民经常光顾的吉隆坡中部地区普渡的一家持牌货币转账公司的一名雇员说，自从最近的暴力事件爆发以来，她每天平均收到30份转账请求。 THOMSON REUTERS FOUNDATION / Beh Lih Yi
过去，缅甸难民通常会把钱汇到他们的家乡，而不是孟加拉国，工作人员拒绝透露姓名。
通过官方转账商店汇款需要罗兴亚人出示他们的联合国难民卡。
这不是马来西亚罗兴亚人所拥有的 – 对于新来的寻求庇护者申请难民身份来说，这可能是一个缓慢的过程，申请并不总是成功。
那些没有官方文件的人已经转向了一个仿照古老的“哈瓦拉”（hawala）制度建立的非正式转移网点的网络，这个网络基于信任，而且通常没有文件痕迹。
该制度涉及代理商在一个国家接受资金，并承诺向另一个国家的受益人支付一笔小于银行的费用。 THOMSON REUTERS FOUNDATION / Beh Lih Yi
哈瓦拉受到中东移民的欢迎，并被用于向边远地区汇款，银行业务不可及或成本过高。
信任，个人关系
34岁的穆罕默德·西迪克每个月都会把钱交给这些代理人之一，把钱寄到缅甸首都实兑的流离失所者营地的家里西部若开邦。
代理人通知实兑的同行，并将钱交给营内的家人。
Siddiq说：“我们相信我们的人民，代理商一直忠于我们，他已经在马来西亚工作了13年，并且通过送鸡来支持自己。
“我必须信任这些人，因为我的家庭成员没有其他资源。我很担心，但没有别的办法。“
这些服务大部分都来自吉隆坡市中心罗兴亚社区的杂货店或餐厅，经常来自没有标记的后台。
西迪克说，他使用的服务，因为有时，当他没有现金送他的家人，代理商会贷款他的钱，并记下他可以偿还的债务。
一名曾经是代理人的罗兴亚人说，难民依靠这个系统是因为信任和私人关系，他们的家人通常能够在几个小时内收钱。这名拒绝透露姓名的难民说：“缅甸人民大部分时间都需要汇款，所以大部分时间都是紧急情况，所以这是快速和高效的。”
几个月后，他停止了作为中间人的行为，部分原因是罗兴亚太多的人转向他借钱。
他说：“很难对朋友，亲人说不，因为他们处于紧急状态。 “但是后来他们消失了，我一直在亏损。”
Beh Lih Yi @behlihyi的报道，Ros Russell的编辑;请称赞汤森路透汤姆森路透基金会，汤姆森路透慈善机构，涵盖人道主义新闻，妇女权利，贩运，财产权，气候变化和复原力。访问 news.trust.org
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