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众所周知，南亚和东南亚有着广泛的历史联系。几千年来，经济，文化和宗教相互联系。外交是一项重要活动，刺激了印度和马来西亚之间广泛的贸易，投资和民间关系。通过这一点，稳定的印度侨民在马来西亚建立起来。
2017年的统计数据显示，马来西亚8％（或240万）人口包括印度人。这使其成为印度第三大印第安人或非印第安人的亚洲国家。只有尼泊尔（四百万）和沙特阿拉伯（三百万）领先。仅仅由于这些原因，马来西亚政治精英对印度产生浓厚兴趣就不足为奇了。
安瓦尔·易卜拉欣于1月10日抵达印度进行为期5天的访问。他在由外交部和观察员研究基金会组织的第四次多边Raisina对话中发表了讲话。 Raisina对话是印度的旗舰年度地缘政治和地缘战略会议。今年的主题是“世界重新排序：新几何学;流动伙伴关系;不确定的结果“。
印度快报援引安华说，他是“一位非常古老的印度观察者和常客”。也许是这样，因为安华知道马来西亚不能忽视印度。印度和马来西亚的几个国内潮流对地区政治和双边关系都有直接影响。目前，在印度或印度发生的任何事情都会对马来西亚产生直接影响。共产主义，宗教极端主义和民主合法化是两国需要防范的三种趋势。
共产主义和宗教极端主义
安华在新德里的讲话充斥着对民族主义，沙文主义和仇外心理的攻击。我们中的一些人可能还不熟悉“jingoism”一词，但Anwar已经使用了几十年。例如，1995年，在Jose Rizal国际会议上，他谈到了Rizal，Rabindranath Tagore和亚洲文艺复兴。他的信息是，亚洲国家必须具有反腐败和滥用权力的政治意愿。然而，他使用了jingoism的概念来警告在文化重生过程中完全拒绝外星人的理想。安瓦尔不是沙文主义的民族主义（这就是沙文主义），而是综合了北方，南方，东方和西方所有文明中存在的正义和同情的理想。他认为这些是普世价值。
1994年，在北京举行的21世纪中国与东南亚国际会议上，安华再次提到了沙文主义。他谈到了瓦斯科达伽马和郑和（郑和）的旅行以及国际贸易。他的主要观点是，亚洲社会不应屈服于西方利益的全球化，而是反对经济保护主义，同时推动一个符合亚洲利益的全球贸易平台。但安华警告说，亚洲人不要以牺牲全球多重中心系统为代价，不要成为令人震惊的金刚。
很明显，我们不应该拒绝西方的一切。西方文明在与伊斯兰教相遇时重新发现和重振其古典根源的良好记录。在文艺复兴和启蒙时期，西方科学，艺术，数学，文学，音乐，技术和天文学的大部分都得到了重新启动。
安华在德里的最新评论似乎集中在对国际和平与安全的威胁上。他提到了欧洲的民族主义，印度的社区主义以及中东的战争和冲突。我们都同意唐纳德特朗普的“本土主义”经济学和欧洲不健康的民族主义是印度和马来西亚如此熟悉的最右翼的社区政治。
数十年来，印度和马来西亚一直专注于身份政治。称之为你想要的，但社区主义，种族主义和种族中心主义是“同一枚硬币的三面”。在印度的情况下，它已经徘徊了一个多世纪。对于马来西亚来说，它已经有61年了。两国都不得不接受这一点，在21世纪更是如此。无论我们喜欢与否，民族国家都受到全球地缘政治趋势的影响。特朗普的墙壁理念和欧洲的反移民法律都体现在经济上，但总的来说，他们充满了种族主义和社区的堕落。
执政四年后，总理纳伦德拉·莫迪和印度人民党（民族民主联盟的一部分）的受欢迎程度下降了7％。在执政六个月后，Mahathir Mohamad博士和PPBM（民联联盟的一部分）的人气下降了19％。 BJP受欢迎程度下降的主要原因是莫迪政府未能与社区主义作斗争。执政的PH联盟中的一位重要政治家将其人气下降归因于另一个“共同”借口 – 马来人的善意因选举前未兑现的承诺而迅速消失。人们只需看看围绕Felda定居者的话语，教育政策，ICERD惨败，对统一考试证书的抵制，Seafield Temple的崩溃以及“交叉建设”的不幸事件。
那么，Anwar上周在德里重新解决了“jingoism”的问题吗？大概。当前马来西亚政治中的极端爱国主义和沙文主义类似于判断自己的种族和宗教优于其他人的过度偏见。我们充分意识到这些情绪在我们自己的政治气候中非常活跃，安华可能会在一次错综复杂的尝试中发表这种言论，以缩小双边关系。或者它可能是“痛苦爱公司”的情况！
安华在德里的另一个议程是与印度全国代表大会主席拉胡尔·甘地会面。众所周知，拉胡尔被称为印度的“皇太子”，他说印度极端主义团体可能比穆斯林武装分子对美国构成更大的威胁。像这样的评论在印度造成了风暴。此外，2011年，Zakir Naik的伊斯兰研究基金会（IRF）向Rajiv Gandhi慈善信托基金捐赠了50万卢比（约合2千万令吉）。当时，国会议员曼莫汉·辛格（Manmohan Singh）担任总理。印度由联合进步联盟联盟统治。这笔捐款是在奈克于2010年因“煽动性言论”被禁止进入Theresa May的英国后作出的。为了逃避对恐怖相关和洗钱指控的调查，捐款是下一个合乎逻辑的步骤。此后，国会声称它已经归还了IRF的捐款。尽管如此，已经完成了什么。
那么，为什么安华觉得上周需要与拉胡尔见面呢？ Naik是马来西亚的永久居民，这让很多马来西亚人感到懊恼。去年12月，Naik和他的妻子正在“巡回演出”Perlis，电视传播者在那里的清真寺，伊斯兰教中心和大学讲话。这次巡演由穆斯林活动家Zamri Vinoth组织，他是国家穆夫提Mohd Asri Zainul Abidin的坚定支持者。 Naik的Facebook页面有大约1700万个喜欢，让我们了解他在马来西亚穆斯林中的大受欢迎。在这个时刻，我们只能推测Anwar-Rahul会议的细节。在透露更多信息（如果有的话）之前，我的预感是，马来西亚正试图找到摆脱Naik永久居民身份，马来西亚拒绝引渡他的外交混乱以及维持与印度建立双边关系的必要性的方法。
民主合法化
莫迪和马哈蒂尔对致力于法治的主要政府感到自豪。莫迪受到前总理曼莫汉的侮辱。后者声称，在莫迪的领导下，腐败已达到顶峰，“机构的可信度遭到系统性诋毁”。曼莫汉毫不含糊地说，“民主和法治受到了攻击”。他指责NDA没有就妇女和农民的权利，青年失业以及汽油，柴油和燃气的价格上涨问题提供支持。
马哈迪和PH政府也受到了攻击。在没有实现选举前的承诺中，一个不耐烦的公众变得焦躁不安。从废除通行费到消除金钱政治和任人唯亲，PH的失败归咎于几十年前马哈蒂尔的政策。这是非常不公平和分析扭曲的。即使在马哈蒂尔担任总理的第一任期内出现了不民主的政策，腐败和任人唯亲的祸害仍在继续，并与最后一位国阵小牛达到顶峰。
马来西亚人应该停止指责并寻找小借口。安瓦尔勇敢地决定在Raisina对话中发表讲话。在德里，他重申他和马哈蒂尔都致力于改革和“清理体制”。然而，他们都知道该系统仍然充满疾病。 PTPTN，Mara Corporation和National Kenaf and Tobacco Board等政府关联公司的最新政治任命就是三个例子。
印度和马来西亚似乎相互视野，成为民主成熟的有影响力的亚洲大国。但在双边主义和外交的原始环境之外，两国都在互相伤害。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁和东姑阿都拉曼的美好时光已经结束。与我们在国际舞台上一样勇敢和自信地处理国内的沙文主义至关重要。
所表达的观点是作者的观点，并不一定反映FMT的观点。
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