尽管出现了新政党,但专家们仍然怀疑马来西亚将在 GE15 之前超越种族和宗教政治-马来邮件

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2021 年 9 月 15 日在吉隆坡的 Dataran Merdeka 拍摄了一面马来西亚国旗。 — 照片作者 Yusof Mat Isa
2021 年 9 月 15 日在吉隆坡的 Dataran Merdeka 拍摄了一面马来西亚国旗。 — 照片作者 Yusof Mat Isa

吉隆坡,3 月 22 日 – 沙巴民兴党和马来西亚联合民主联盟(穆达)是发誓要超越民族宗教问题的新政党,但政治分析人士怀疑竞争环境会发生很大变化。

马来邮件,接受调查的分析师表示,种族和宗教问题可能会在第 15 届大选(GE15)之前保持中心地位,甚至可能在此之后留在马来西亚政治中。

“如果你追溯自 1960 年代以来,种族和宗教一直是问题所在,”国家教授委员会高级研究员 Jeniri Amir 说。

他指出了为代表特定族群或由一个族群主导的传统政党,例如国阵的组成部分:马来民族主义政党巫统、华人占多数的马华和印度裔占多数的国大党。

即使是巫统的开关主要竞争对手PAS也是一个伊斯兰政党,尽管有非马来人的派别,但基本上仍然是马来人。 最近,旨在取代巫统的Parti Pribumi Bersatu Malaysia也吹捧其Bumiputera身份作为其主要基石。

Jeniri 还表示,这种看法甚至延续到反对党,尽管他们不是以种族为基础并提供多种族选举候选人,例如被认为是马来人占多数的 PKR,而 DAP 似乎无法摆脱中国人的认知。

“你需要记住,大多数 [Parliamentary] 马来西亚半岛的席位以马来穆斯林为主。

“对于任何马来穆斯林 [based] 党,他们不可能逃脱这个 [race-religion narrative]. 这是他们赢得选票的最佳选择,”他说。

去年 12 月,民兴党主席拿督斯里莫哈末沙菲益阿达曾吹捧该党从种族或宗教政治过渡到马来西亚半岛的雄心。

几个月前,穆达总统赛沙迪在发起以青年为中心的政党时,也宣布了类似的意图。

努桑塔拉战略研究学院高级研究员阿兹米哈桑表示,尽管许多马来西亚选民可能希望看到政党远离种族和宗教,但这些问题仍然影响着大多数公众。

“如果你看看希盟(PH)时代,种族和宗教如何在他们的垮台中发挥了非常重要的作用。

“在沙巴和砂拉越,一条非常相似的路线,即部落问题或你来自社区的哪个部分(被夸大了),”他说。

在其短暂的执政期间,PH 面临着来自反对党巫统和伊党的激烈种族和宗教诱饵,包括指责它正在边缘化马来统治者,以批准《罗马规约》和《国际公约》的反伊斯兰指控。消除一切形式的种族歧视 (Icerd)。

马来西亚诺丁汉大学亚洲研究所名誉研究员布里奇特威尔士同意阿兹米的观点,他表示,调查一致表明,宗教和种族不如经济、社会保障和治理等其他问题重要。

“马来西亚的许多选民能够看穿身份政治,并想要更复杂的话语,”她提议道。

“然而,由于种族和宗教自 1960 年代以来已经在政治动员中留下了几十年的烙印,因此很难摆脱这些方法,尤其是在年长的领导人中。

“这些将仍然突出,因为它们是根深蒂固的动员模式,而政党尚未能够从根本上改变叙事,远离这些问题,”她补充说。

Welsh 还表示,PKR 的“改革”叙事已经失去吸引力,称反对党中可能取代它的叙事仍在发展中,尚未合并。

阿兹米说,虽然马来西亚的政坛有可能转向关注比种族和宗教更重要的问题,但仍有很长的路要走。

“这完全取决于各方。 我们需要出现更多不将自己与这两个因素联系在一起的政党,”他说。

昨天,人权组织 Pusat Komas 报道说,马来西亚公开的种族歧视事件有所增加,去年在线新闻媒体报道了 51 起此类事件。

在上个月的另一项调查中,该组织还发现,种族和宗教主题在去年 11 月马六甲民意调查期间三个主要联盟的沟通策略中占很大比例。

该组织表示,在其研究中,它发现国阵(BN)在种族问题上排名最高 – 特别是在基于种族的政策方面 – 它推动了土著权利和特权的叙述以及维护民族语言。

Pusat Komas 补充说,一些信息还与 PAS 和 Muafakat Nasional(巫统与伊斯兰党的联盟)有关,声称这符合巫统的立场,即它没有忽视其他种族和宗教的权利和利益,并以尊重。

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