[ad_1]
马来西亚的成立为马来亚，砂拉越和沙巴的政治安排和行政事务设定了正确的框架。一个年轻而充满活力的，多种族，多元文化和多宗教的国家准备向前迈进（1965年后没有新加坡），这是从未有过的前途。
这就是我记得的方式，我在这种理解下长大，并拥有相同的精神。但是，今天我们所拥有的与我想象中的马来西亚将完全不同。
我从21岁起就开始关注马来西亚政治，在70年代的这一代年轻人中，对政治的迷恋与日俱增。
我的幻灭始于1976年在登嘉楼凯玛曼（Kemaman）举行的补选期间。我是一个热情的年轻人，有机会跟踪现场发生的事件。
我亲自遇到了两位候选人。反对派候选人是我读过的人，跟随他的一些著作，在论坛上听并且受到了知识分子的钦佩，部分原因是我的一些讲师说，他们视他为伟大的马来西亚学者，演说家和才智。
他就是已故的马来西亚国民党（PSRM）领导人已故的卡西姆·艾哈迈德（Kassim Ahmad）。他个子矮小，但是在那场比赛中，他的身材高高反对国阵的新兵曼加·奥斯曼（Manan Osman），他是登嘉楼的本地人。卡西姆从吉打打招呼。
两年前，在1974年大选中，PSRM瞄准了登嘉楼，并以激烈和激昂的竞选活动争夺了27个州的席位，这在登嘉楼州政府中引起了大规模恐慌。当时，PAS仍是国阵的一部分。
登嘉楼暴露出肮脏的政治
看到各种肮脏的政治谈话，行动和竞选活动令我感到惊讶。 “政治是一个肮脏的游戏”这句话暴露在我眼前。金钱和宗教被广泛用来对抗PSRM。真是难以置信。
PSRM领导人被贴上了共产主义标签，而声称自己是宗教的人民则说他们反对伊斯兰教或反宗教。不久之后，我很长一段时间不再关注政治。
在我年轻的时候，马来西亚政党具有某种民主原则和意识形态。但是总的来说，他们都是基于种族的政党，但PSRM是多种族的。但是，这种基于种族的方法变得更糟，并且在1977年12月将PAS从国阵中踢出后，一个新的领域开始崭露头角。
1977年以后，伊斯兰党与巫统的竞争变得更加激烈，再加上迫在眉睫的危险是马来政治可能被宗教团体劫持。可悲的是，没有人采取任何措施来阻止它的发生。
因此，神话般的马来西亚是一个多种族国家，这一概念从未真正起飞，直到今天，我们仍在继续大规模地转向种族（最终是宗教）政治。
卡西姆显然没有赢得克马曼补选。实际上，与现任现任国会议员的塞德·萨迪克（Syed Saddiq Syed Abdul Rahman）不同，已故的卡西姆（Kassim）在其政治生涯中从未赢得任何席位。
在PSRM时期，卡西姆（Kassim）是一位理想主义者，色盲，并且过于沉迷于政治哲学，当时大多数选民都没有意识到这一点。
马哈迪，安瓦尔与政治伊斯兰化
然而，马哈蒂尔·穆罕默德博士则处于另一个极端。他崇尚资本主义，非常以种族为中心，对纠正由卡西姆提出的问题的社会和经济不公不感兴趣。
宗教神学家（控制PAS并最终控制巫统的组织）放下一块楔子，使政治局势变得更糟。在欧洲为人民服务的复杂社会主义方法与伊斯兰革命（尤其是在伊朗）的兴起之间，马来西亚政客们方便地选择了后者。
因此，这就是马来西亚的真实情况。一个以种族为基础的执政党缓慢但可以肯定地演变为两个著名的以宗教为基础的政党；巫统和PAS各自试图超越对方。
马哈蒂尔并不是一个糟糕的战略家。为了确保党的巫统在与PAS的持续战斗中不落伍，他诱使安瓦尔·易卜拉欣加入巫统。
就马来文化遗产和习俗而言，安瓦尔在1980年代和1990年代实施的伊斯兰化计划是残酷的。
Anwar的伊斯兰品牌不仅击败了PAS，而且还间接消灭了马来人的传统和文化，而马哈迪的经济政策确保了马来人改变了他们的社会范式。他们崇尚金钱而不是诚实，接受腐败而不是正直，并获得了更多的种族和谐权。
Syed Saddiq陷入了三大政治恐龙之间
如今，在马来西亚成立57年后和马哈蒂尔首次成为总理之后38年，年轻而充满活力的Syed Saddiq不幸地陷入了三只政治恐龙之间，一方面是马哈迪尔，另一方面是安瓦尔和哈迪。
赛义德·萨迪克（Syed Saddiq）可以轻松动员当今的年轻人，但是他如何在不被任何一位退伍军人否决的情况下在政治上向前迈进呢？此外，该国仍有数十名巫统和PAS军阀在自由奔跑。
谁会让Syed Saddiq自由奔跑，更不用说支持他并与他成为伙伴了？
我可以将他视为新的卡西姆人；理想主义，前瞻性和真正关注我们的多种族社会并为建立新的社会秩序而战。但是他不能一个人做。
赛义德·萨迪克（Syed Saddiq）的新政党可能有成功的秘诀，但将他们全部选票就足够了吗？马来西亚政治中的守旧派会为他提供支持和认可吗？
卡西姆（Kassim）未能获得足够的支持，因为他一个人在社会主义孤岛上工作。没有伙伴关系，没有其他领导人或政党的共识，没有共同的平台，也没有资金支持。
沙巴如何显示前进的道路
Syed Saddiq不得走相同的路线或陷阱。他应该欢迎任何马来西亚人，无论其背景，种族，肤色或信仰如何。为了将来的马来西亚，他的政党不仅应该呼吁西马人民，而且也要呼吁沙巴和砂拉越的年轻人，包括年轻人和老年人，青年和退伍军人。
也许他会动员自己的团队在沙巴庆祝马来西亚日，并协助Warisan在多种族的平台上开展活动，从而做得很好。也许他应该在此过程中绑扎Veveonah Mosibin并进一步扩大自己的球网。
本着我们大家真正尊重和信仰的马来西亚日的精神，沙巴州的选民应带头为我们的西马来西亚同行指明道路，即基于种族或基于宗教的政党的日子已经过去。
正如Shafei Apdal所说：“我们正在建立一个国家，而不是种族或宗教。”
祝大家马来西亚日快乐。
所表达的观点是作者的观点，不一定反映FMT的观点。
[ad_2]阅读更多