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霍巴特：今年开始，我预测马来西亚的政治混乱的2020年时任总理马哈蒂尔呼吁澄清他交接的最高职位的出现。
但即使我也无法想象 随后的动荡由马哈迪博士的辞职引发，激起了令人震惊的叛逃和沉寂 后门讨价还价，当时该国发现自己没有政府几个星期。
自总理穆希丁·亚辛（Muhyiddin Yassin）以来尘埃落定 被宣誓就职 在三月，COVID-19提供了 方便的方向 用于政府议程。
但是，在这种有针对性的划拨行动之下，正在进行更深入的重新审查和加剧的政治活动，这可能会威胁到该国再次陷入政治混乱。
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寻找新模型
事实是，自从巴基斯坦人民联盟（Pakatan Harapan，PH）垮台以来，新的Muhyiddin Yassin政府一直在寻求新的政治模式，以确保该国的长期政治稳定。
已有60年历史的旧国阵（BN）模型，甚至在一定程度上甚至还采用了PH模型，都是基于相同的前提：在一个多种族联盟中只能有一个马来党。
国阵掌权时，巫统是首屈一指的。这使得国阵联盟中具有不同意识形态的多个政党得以并存，而随之而来的巫统作为马来西亚多数马来人种族的代表获得了王牌。
国阵在鼎盛时期有14个联合政党，包括反对占优势的 Ketuanan Melayu （马来人至上）意识形态和在沙巴和砂拉越的一些东马小党派的集合。
但是，在做出重大决策时，巫统得到了“队长的选择”或最终决定权。巫统独自决定了马来民族主义，马来身份和伊斯兰的含义。
尽管遭到所有非马来国民党的反对，巫统还是在1983年开始实施一项强制性要求，要求所有公立大学的学生都必须通过 塔玛顿伊斯兰教 （伊斯兰文明）获得学位。
巫统可能不时遭到伊斯兰党-马来西亚（PAS）甚至是反对派的Bersatu的袭击。但是，总的来说，边缘党的这些挑战从未构成严重的政治威胁。
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但是，当帕卡丹·哈拉潘失败时，一切都变了
当国民党政府与马来三个主要政党-伯萨图（Bersatu），巫统（UMNO）和伊斯兰党（PAS）成立时，穆希丁（Muhyiddin）的国民国民党（Perikatan Nasional）破坏了这种力量平衡。
这实质上意味着 Ketuanan Melayu 意识形态是压倒一切的，对于在经济，教育等方面的政策问题，马来民族主义，马来身份和伊斯兰教可能被翻译成三种不同的解释。
很明显，Bersatu，UMNO和PAS在实现马来西亚未来愿景方面的含义不同。
更糟糕的是，旧的国阵联盟和新的UMNO / PAS政治协议的作用也令人困惑- 全国Muafakat。
巫统坚持国阵联盟还活着，并拒绝放弃其旧的非马来盟友马来西亚华人协会和马来西亚印度国会。
关于是否应将这些当事方作为组成当事方纳入PN在8月向社团注册局提交的申请中存在争议。
新政府内部有种种抱怨，巫统最终想吞并Bersatu，PAS，并最终将国阵作为未来政府的基础。换句话说，巫统正在谋划向BN模型的回归。
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这种想法是从日本自民党的经历中汲取灵感的。自民党在1990年代和2010年代两次短暂地反对派两次重新掌权之后，已经多次重塑自己。
同时，Bersatu在本月宣布将考虑为非马来人建立一个党派。几天前，穆希丁（Muhyiddin）先生通过强调贝尔萨图（Bersatu）对联盟的支持，加强了民族团结党（Muafakat Nasional）的立场。 作为“第一线” 在政治和政府中共同努力，以实现正直和信任。
许多新的挑战者正在等待突袭。 新党Pejuang 由马哈蒂尔（Mahathir）博士领导的团队正在追击巫统和Bersatu。
前青年和体育部长塞德·萨迪克（Syed Saddiq）成立了另一个政党，一个青年党，旨在向年轻的马来西亚人致敬。当然还有Anwar Ibrahim的Parti Kedilean Rakyat（PKR）。
马来西亚的竞争愿景
问题的症结在于：该国应该返回旧模式，本质上是支持马来人至高无上的多民族联盟的国民党模式，还是更具进步性和包容性的新改良模式？
马来政党之间没有分歧 Ketuanan Melayu 该模型中应具有的功能。
但是，人们对伊斯兰教正统的适用程度以及非马来人和非马来人的土著身份的作用存在争议。
此外，马来西亚的人口结构变化和日益增长的保守主义可能会重塑政治格局，这有两个方面。
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在第一种情况下，马来西亚向右走，类似于巴基斯坦和孟加拉国等国采取的道路。
伊斯兰教越来越突出，伊斯兰教职人员是政治阶层的一部分。政治文化将是保守的，并且可能会看到中东势力的增强。非马来人和非穆斯林被系统地排除在政治阶层之外。
第二，马来西亚可以跟随其邻国印度尼西亚进入更多元化的政治体系。
在这种情况下，虽然马来民族主义将保持核心地位，但马来西亚将拥有由马来人主导的政治制度，该制度的一部分将接受非马来人和非穆斯林。
这是由Syed Saddiq领导的青年党参加的地方。认为马来西亚的年轻人较不倾向于种族或身份政治，因为年轻的马来西亚马来人知道非马来人不可能基于简单的人口统计学来向他们提出政治挑战。
到本十年末，马来穆斯林将占人口的70％以上。在30年的时间里，这一数字超过了80％。
马来团结的脆弱
尽管局外人可能认为马来西亚的政治发展混乱，但我认为我们在独立63年后就已经看到马来政治的重大改组早就该了。
今年2月的政府换届巩固了人们的信念，即现任马来精英阶层拒绝了更为进步和包容的政治制度。
但是，马来西亚主要马来党派仍然面临政治动荡的事实表明，那些进行政权更迭的人并不认为马来政党会如此脆弱。
他们期望由三个重要的马来党组成的新政府，即Bersatu，巫统和民进党，将在马来统一的新时代宣告成立。
不幸的是，这没有发生。取而代之的是，这些事态发展在马来人社区中引起了一种日益增长的情绪，即国民党和国民党模型都行不通，甚至新的国民党模型也不足以为马来西亚提供长远的眼光。
中期危机
自今年2月以来，马来西亚政府内部发生了一系列冲突，由谁来制定马来议程，而在外界方面，马哈迪博士和其他批评家继续抨击他们所谓的非法政府。
这些事件凸显了马来西亚政体的更深层次的危机，如果不进行深入的反省和建立公众共识，就很难轻易解决。
下一次大选是摆脱当前危机的短期方法。
GE15法案要到2023年才到期，但如果内战加剧，穆海丁可能别无选择，只能更早打电话给它，以临时解决马来党可以为马来领导的马来西亚提供愿景的问题。
詹姆士·钦（James Chin）教授是塔斯马尼亚大学亚洲研究教授和东南亚杰弗里·谢亚研究所（Jeffrey Cheah Institute）的资深研究员。
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