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马来西亚吉隆坡-今年，马来西亚政府推动恢复中文和泰米尔语小学的古阿拉伯语文字的努力正在点燃长期存在于穆斯林多数国家缓慢而稳定的古老种族和宗教断层线。
去年，教育部长Maszlee Malik表示，从本月开始，马来西亚的1,700余家乡土语言学校（用中文或泰米尔语教书的学校）将必须在其Bahasa Malayu的课程中将其10岁的孩子介绍给Jawi，马来语。直到20世纪初期，这种以阿拉伯语为基础的曲折文字才是书写马来语的主要方法，直到如今该语言在清真寺和madrassas之外很少被人们使用。
在遭到中国学校团体的强烈抗议之后，教育部缩减了计划，将要在Jawi上讲授的内容从6个减少到3个，并以每所学校一半以上学生的父母批准为条件。
不过，在脾气暴躁之前，并没有做出让步。
批评家抱怨说，当地的学校董事会被避开了，或者对伊斯兰化的蔓延提出了警告。总理马哈蒂尔·穆罕默德（Mahathir Mohamad）称，中国学校协会董总的反击是“种族主义者”，并警告说，这可能会引发多数马来人的呼吁，要求关闭白话学校。马来西亚穆斯林学生联盟表示，董宗正诱使马来西亚血腥的1969年种族暴动重演，并于1月1日在首都吉隆坡市中心组织了数百次针对该组织的集会。第二天，马兹里应马哈蒂尔的要求辞去教育部长职务，理由是贾维（Jawi）的扫荡是其原因之一。
教育部，马来西亚穆斯林学生联盟和董宗都拒绝了采访请求。
上周，在该市普渡区的一所中文学校外面，挂在锡棚上的标语挂着英语，汉字和罗马化的马来语：“生活很美好”，“相信自己”，“微笑很快乐”。父母拥挤在前门，等待刺耳的铃声，让孩子离开课堂。
“这是一所中文学校，他们已经学习了太多的语言，”一位不愿在课程中进行Jawi教学的中国家长说，由于话题的敏感性，她拒绝透露她的名字。
她说：“我们不同意，所以他们说我们是种族主义者。现在我们在两个种族之间进行斗争。” “如果他们需要学习 [Jawi]，我们无能为力，我们需要接受。”
拥有华裔和马来人混合血统的另一位父母贾拉胡丁·本·拉希姆（Jalahudin bin Rahim）欢迎外交部大力推动贾维。
“政府在做正确的事。他们希望下一代可以 [have] 更多的知识，知道另一种语言。对孩子们更好。”他说。
他补充说：“不要考虑种族或宗教。”他驳斥了伊斯兰化的主张。
不过，学校暂时不会教Jawi。一位未经授权向新闻界发表讲话并在不愿透露姓名的情况下发言的学校官员告诉美国之音，该学校10岁孩子的父母以压倒性多数拒绝了三页的介绍。
一个政党马来西亚华人协会说，大多数华文学校也纷纷效仿。
马华公会秘书长钟善云说，教育部在白话学校引进贾维的举动颠覆了当地学校董事会的传统权威，像董宗一样，认为应该由每个学生和家长决定是否将其作为选修课来学习。
他说，政府定下来的三页并不等于伊斯兰化，但担心它们仅仅是个开始。政府计划在未来几年将Jawi引入11岁和12岁的人群。
他说：“我们没有反对Jawi的立场；这是MCA的明确立场。但是……不应有任何强迫性学习。”
“随着Jawi的教学……将其纳入课程表， [it] 表示它是学习巴哈萨语课程的一部分。因此，将来教育部可以随时加强教学，可以介绍更多的页面，甚至可以使其成为考试的一部分。”
马来西亚伊斯兰党支持政府的Jawi计划。 1月1日，其青年派加入了针对董宗的抗议活动。
党的发言人卡马鲁扎曼·穆罕默德说：“马来语是马来西亚的官方语言，它受到……官方语言法的保护，因此它应该是使所有种族聚集在一起的一种要素。” “而且Jawi是Bahasa Malayu的一部分，因此与Jawi作战是一项艰巨的任务，因为Jawi受法律保护， [the] 宪法。”
宪法规定马来人“应遵守国会法律规定的文字”。 《国家语言法案》说，马来语文字“应为”罗马字母，但补充说，该规定“不应禁止”使用贾维语。
卡马鲁萨曼（Kamaruzaman）指责那些担心伊斯兰化的人，而伊斯兰恐惧感又在不断增加。
“这是三页。这三页都只是 [to] 学一些东西 [are] 与马来西亚的象征有关，”他说，指的是马来西亚的国徽，其中包括几行Jawi。 [are] 你真的害怕学习吗？”
马来西亚国立大学民族研究所主席Shamsul Amri Baharuddin表示，从13世纪开始，Jawi首次为他们的语言引入了标准化的文字，在统一马来穆斯林方面发挥了关键作用。
他补充说，尽管今天的文字在伊斯兰教育之外很少使用，而且大多数马来人不再知道如何阅读或书写，但它仍然是马来穆斯林文化的记录。
他说：“有关马来文明的知识库仍在贾维。”
沙姆苏尔说，他希望有关在本土学校教授贾维的争议会随着时间的流逝而爆发，而且这种爆发还会继续恶化。
他说：“马来西亚处于稳定的局势中。” “这不是第一次，不是第一次，而且我相信这不会是最后一次。”
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