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每年我都会带家人去年底假期。这次是去伦敦。全家人都在享受寒冷-烈日下常年闷热的天气令人欣慰。
在最后一天，我们乘出租车前往希思罗机场，乘飞机回家。我很害怕这些乘出租车去机场。我们通常会得到爱管闲事的司机。
他们想知道有关您的所有信息，从家庭的规模到您的出身和工作地点。这些lo弱的司机打扰了我的反思时间。
这个出租车司机没有什么不同。他是阿富汗人，曾与家人一起逃往英国。当他听到我们来自马来西亚时，他立即发表了关于马来西亚多么伟大以及阿富汗局势多么残酷的演讲。
“在马来西亚，您是多种族的。清真寺旁边有一座教堂。在阿富汗，92％的人口是穆斯林。然而，有这么多杀人事件：儿子杀死父亲，反之亦然，兄弟杀死兄弟。
这给了我一个新的思考依据，完全不同于这些出租车期间我一生的平常生活。
然后，我意识到成为马来西亚人是多么幸福，以及我们为种族和谐而理所当然地付出了多少。
面对阿富汗和其他饱受战争war的地区的麻烦，我们的世界是一个和平的社会。
它必须不惜一切代价加以保存，以免因种族修辞的不必要和不断的刺耳声而被打破。
社交媒体加剧了对种族和宗教的狭narrow迷恋。这些技术增加了社会中不负责任的元素所喷发的硫酸的强度。
但是必须消除种族和宗教的黑暗局面，以免破坏和谐结构而无法修复。
这里有一些建议，以确保社会所有社区之间持续的善意。
首先，无论是政治，社区还是宗教领袖，都应以身作则。他们的讲话应该充满爱。它应该具有启发性，团结所有社区，而不是将其分裂为零。
这些领导人可能会说的是事实。但是，真理总是比小说更痛苦。
因此，除非是生死攸关的问题，否则最好是克制而不是表述。正如尊敬的印度亲独立活动家圣雄甘地（Mahatma Gandhi）曾经说过的那样，“只有在保持沉默的情况下才能讲话。”
顶部的语调很重要。国王Ma下设定了这种基调。
在他所有的王室讲话中，他都保留了主要内容。那就是民族团结。
第二，当局必须迅速采取行动，不要威胁或威胁威胁破坏和平的任何个人或个人。
允许这些人自由地对不受惩罚的其他人说出他们想说的话，只会助长进一步的浮躁甚至暴力。
一旦我们稍微放松社会规范，社会本身可能很快就会瓦解。在珍惜民主的同时，我们可能需要对其进行规范以确保其可持续性。
1739年，苏格兰哲学家戴维·休David（David Hume）写道：“人无法从根本上治愈自己或他人的心灵狭窄。”
他认为，议会和执法机关等政府机构将节制我们浮躁和自私的行为，并建立社会的长期福利。
也许，我们可以从邻居那儿取一片叶子。新加坡在与种族和宗教有关的事务上大受打击。
一名妇女因社交媒体上另一场种族的粗鲁诽谤而失去了工作。其警察不遗余力地发布种族侮辱罪。
第三，要加强民族团结统一司。也许我们甚至应该减轻它，使其成为一个成熟的部。
可悲的是，在独立62年之后，我们需要这样一个机构。但是今天的现实决定了这一点。
为了吸引这个新的部门，应该制定种族关系法。它应规定如何加强种族团结。
第四，我们公众也应发挥作用。首先，我们可以受到纪律处分，不得在社交媒体上发表或转发关于他人的贬低性言论。我们需要更大的宽容度，并对每个人表示深切的敬意。
“爱邻人如己”的口头禅最能概括这门学科。很简单。但是，对于某些人来说似乎很难。
有时候，政客们是彻头彻尾的近视眼，以至于我们需要能够感知长期偏见的领导人，种族偏见会给民族团结的挂毯带来损害。
两年前的历史性政治转变之后，我们仍在摸索中。
我们艰巨的挑战是重塑我们的社会以确保代际正义。
我们不想通过打危险的种族卡牌给我们的孩子留下一个破烂的国家。如何做到这一点是我们时代最紧迫的政治挑战。
本文作者是太子大学商学院教授
本文表达的观点是作者的观点，不一定反映《新海峡时报》的观点。
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