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Alan Teh Leam Seng在巴生的《小印度》中感受到了屠妖节的魅力
感谢下雨，我在剩下的下午没有其他日程安排了。在等待巴生市Jalan Tengku Kelana和Jalan Dato Hamzah交界处的交通信号灯变化时，我的敏捷思维告诉我要利用在皇家雪兰莪州快速进行的屠妖节庆祝活动。
往右拐一点，我很幸运在Jalan Taliair的一条小街上找到了一个空的停车场。
巴生的主要通道Jalan Tengku Kelana是开始我的游览的好地方。毕竟，它是马来西亚最大的印度企业之一，吉隆坡，吉隆坡的槟城（Brickfields），惹兰安邦（Jalan Ampang）和惹兰清真寺（Jalan Masjid）都位于印度。
那些有时间的人应该去探索巴生的其他地方，那里有许多历史建筑。
印度大量人口的起源可以追溯到19世纪，当时轮船沿Madras-Penang-Port Swettenham航线航行，吸引了成千上万来自印度南部的印度移民，他们希望在这片土地上拥有更美好的未来。当时称为英属马来亚。
在斯威特纳姆港（今天的巴生港）下船的一些人选择不做进一步冒险，在巴生镇及其周边地区找到工作或建立业务。
随着越来越多的商店在惹兰登古拉（Jalan Tengku Kelana）及其较小的支流街道（如Lorong Tingkat，Lorong Rembau，Jalan Pulasan和Jalan Yeo Guan Hup）开业，这个繁荣的地区很快吸引了来自印度次大陆两侧港口的人们的到来大陆进入20世纪中叶。
在此过程中，印度移民带来了他们的习俗和传统，包括庆祝屠妖节。
贾兰·滕库·凯拉娜
直到今天，Jalan Tengku Kelana周围的商店还是商业活动的温床，人们蜂拥而至，那里购买纺织品和衣服以及制作节日食品和甜食的原料，以准备节日灯会。
屠妖节期间在家制作的咸味小吃中有athi resam，这是一种油炸方法，是将一块糖粉和发酵的米粉磨碎制成的。在节日期间，将这种甜食提供给炉灶女神，以确保全年为家庭提供足够的食物。
购物者在选择节日佳肴时会选择很多东西
除了在这个节日期间深受购物者欢迎的其他物品（如黄金珠宝，陶器和家居装饰物品）之外，还有几家商店的五英尺长路径上装满了看起来像石头的大型容器，寻找有关Sambrani的途径，Sambrani是一种从Styrax属的几种树皮中提取的一种固化树脂。
它在马来语中也被称为kemenyan，用于制造香水，香薰蜡烛，精油和药品。印第安人以其香草般的香气和固定性能而倍受重视，印第安人在热煤上燃烧Sambrani，作为在家庭神殿前以及屠妖节早晨在寺庙进行的感恩节祈祷和法会使用的一种香气。
沿人行道上临时摊位的油炸食品吸引了顾客。
再往前一点，我注意到空气中飘散着微妙但美味的气味。这种气味很快导致一家古朴的餐厅出售各种节日佳肴和印度甜点。最受欢迎的是jalebi，murukku和vadai。除了令人难以置信的各种拉杜之外，购物者还喜欢像软糖的barfi，semia和Kaju苹果，看起来像微型苹果，由腰果制成。
我站在人行道上，一边享受着几道滚烫的Imarti啤酒，一边抽出时间看人们去屠妖节购物。马路两旁的商店充满了各种想像的节日商品，临时摊位溅到后巷，巴生小印度的贸易商之间的激烈竞争对购物者来说是好兆头，因为他们不仅被宠坏了选择而且还保证价格合理。
人们在屠妖节里买吉利鲜艳的衣服。
生意最旺盛的商店是销售传统服装和纺织品的商店。在屠妖节期间，通常必须以印度传统服装形式出现的新衣服是必须的，因为它们代表着新的起点，也是个人成为更成功人士的希望。
男性通常会购买dhoti（缠在腰间的布，覆盖腿的上部）和angavastram（披在肩膀上的布），而女性则留意纱丽（五颜六色的布在身体上披着）和胆（衬衫）。
传统上，在屠妖节期间，最好选择鲜艳的衣服，而避免使用黑色的衣服，因为它们与死亡的关联被认为是不吉祥的。
贾兰·廷卡
到达Jalan Tengku Kelana尽头时，该路线沿Jalan Tingkat略微倾斜。有趣的是，马路的整个右侧都布满了临时摊位，出售用鲜花制成的花环。
不论是男人还是女人，pookaarar和pookari都是男人和女人，他们将鲜花精确地编织到花环，花环和长绳上，主要是第二代花店，他们从父母或近亲那里继承了生意。
花朵主要来自金马仑高原的主要花卉产区，而少量花朵则来自附近的万津，莫里布和瓜拉雪兰莪的供应商。
花环被用作尊重尊贵神灵的宗教象征
快速浏览一下即可发现，它们引人注目的作品主要是鲜艳的花朵和芬芳的花朵，如万寿菊，菊花，茉莉和兰花。在屠妖节期间，花环被用作尊重尊贵神灵的宗教象征。
尽管他们的日程很忙，但这里的花店非常友好，非常乐于分享有关其宗教的知识。他们认为，屠妖节已经在印度次大陆庆祝了数千年，尽管所有印度教徒都在庆祝，但在印度不同地区，其习俗和庆祝方式却存在明显差异。
同时，这个纪念善良战胜邪恶和光明战胜黑暗的节日也由锡克教徒和the那教徒等其他宗教的印第安人庆祝。
与屠妖节有关的神话讲述了一个残忍而压迫的恶魔国王纳拉卡，他的人民对此感到恐惧。人民希望摆脱困境，人们向克里希纳勋爵祈祷以拯救自己，他的回应是在战斗中杀死了纳拉卡。
在庆祝自由时，他们将纳拉卡（Naraka）的统治比作黑暗，将他的杀戮比作是欢迎光明的放逐黑暗。结果，在屠妖节期间，房屋被明亮地照亮，提醒所有人只有通过光才能消除黑暗。
除了在与Jalan Tengku Kelana平行的Lorong Rembau沿线的商店购买装饰油灯之外，购物者还留意着色彩鲜艳的桌布和其他家庭装饰用品。
这样做的原因是，屠妖节也与财富和美丽的女神拉克希米有关。许多人认为，拉克希米只为装饰明亮，干净的房屋带来财富和好运。
鹦鹉占星家
在回溯到汽车的途中，我遇到了一对中年中国夫妇，他们寻求一位印度老人的服务，这位印度老人看上去既是手掌主义者，又是鹦鹉占星家。
我已经详细阅读了这些算命先生，他们使用绿色长尾小鹦鹉预言了客户的未来，但是直到现在，才有机会看到一个真正的客户。
那些想知道他们未来的人会寻求这些算命先生的服务。他们的问题通常涉及家庭福利，健康或即将出国旅行。那些寻求一对伴侣答案的人通常希望了解他们的婚姻后的生活。
马来西亚的大多数鹦鹉算命先生都来自印度泰米尔纳德邦和安得拉邦。他们代代相传地从事这项工作。由于没有正规的学校参加培训，因此该院的年长者要由一个有兴趣的家庭成员当学徒。
该过程从客户向算命先生提供其姓名，年龄和出生日期开始。然后，占卜者小心地提起笼门，并在大声说出客户的个人详细信息后指示宠物选择一张卡。
这只鸟也被称为占星家鹦鹉或塔罗牌鹦鹉，然后从容地走到一叠27张幸运卡，然后开始筛选直到被选中。
它在喙上捡起厚重的卡片，以一种颇可笑的方式蹒跚地滑向它的主人，然后将其丢入他等待的手中。作为努力的回报，鹦鹉得到了美味的山雀，将其放回笼子后品尝。
虽然大多数卡片上都印有印度教神像，但其他卡片上却带有佛像，甚至还有圣母玛利亚和婴儿耶稣的像。算命先生根据所选卡片中的图像显示客户的未来。
那些幸运地获得良好成绩的人脸上带着微笑离开，对神灵站在他们身边感到极为自信。另一方面，算命先生会建议那些财运不太好的人去附近的Sri Nagara Thandayuthapani寺做祭，并寻求神灵的指导。
惹兰武吉加瓦（Jalan Bukit Jawa）的寺庙是由巴生nattukottal僧侣商人筹集的资金建造的。这个华丽的礼拜场所在其守护神之后也被称为Sree Raja Rajeswary寺，是巴生印度教社区的主要文化中心。
与世界上大多数地区一样，马来西亚的鹦鹉占星家正经历着日落的岁月，这主要是因为客户的减少（主要是老年人）。随着技术精明的年轻一代在未经证实的预测可信度的借口下放弃服务，这些算命先生逐渐淡出历史只是时间问题。
图片由林德成
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