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公民们并没有以热情和乐观的态度庆祝马来西亚的独立日，而是怀着沮丧和痛苦的心情观察了它。总理马哈蒂尔·穆罕默德（Mahathir Mohamad）执政的联盟的希望党（Pakatan Harapan）的蜜月期已经结束，他的支持率下降了，在民意测验中接受调查的人中有近一半称该国的发展方向错误。
尽管严厉的改革和精英内f使许多选民不愿接受选举，但在这个多元化的国家，种族分裂政治的持续根深蒂固也激怒了许多选民。
马来西亚的族裔政治体系反映了种族和宗教在更大的马来西亚社会中所扮演的不成比例的角色，在马来西亚整个社会几乎渗透到日常生活的各个方面。
虽然马来西亚人已经了解到政治稳定是以维持种族和谐为前提的，但最近有关伊斯兰化和马来人政治沙文主义形式的争议使许多人担心该国多元文化结构的健康。
在教育部宣布将实行种族歧视之后，马来西亚的种族分裂最生动地带回了八月初 卡特马来文和阿拉伯文的书法形式，明年将进入中国和泰米尔语学校的小学课程。此举在中国和印度的教育团体中引起了轩然大波，他们认为此举将改变这些“乡土学校”的性质。
作为执政联盟一部分的中国多数民主行动党显然未能捍卫中国利益，导致人民怂恿民主行动党办公室和基层民主行动党官员叛乱。马来民族主义者则出来支持 卡特。政府最终回撤并做出 卡特 可选的。
在哥打巴鲁的一座清真寺的伊斯兰书法：政府最终撤退，使卡塔叶成为可选项。 ©路透社 更具爆炸性的问题围绕着强硬的印度牧师扎基尔·奈克（Zakir Naik）。由于涉嫌洗钱和煽动恐怖主义而在印度被通缉，这位有争议的传教士在马来西亚前任政府下获得永久居留权。
在八月份的一次布道中，他指责马来西亚印度教徒对印度总理纳伦德拉·莫迪（Narendra Modi）双重忠诚，并称华裔马来西亚公民为“老客人”，从而激怒了紧张局势。这些言论激起了公众舆论，甚至内阁部长都要求将他驱逐出境。政府最终无力满足这些要求，这使许多人感到沮丧。
对于马来西亚所有具有多元文化特征的自豪声明，其社区继续保持分裂，在其早期领导人默许采用的零和种族制度中，马来人的至高无上的地位等同于非马来人的福祉。牺牲自己。
期望执政联盟有兴趣将马来西亚从其共同政治中撤出是天真的天真，四个政党中的两个组成了包括马哈迪自己的马哈蒂尔党在内的显着代表马来人利益的大党。
人民党领导人发表了自己的言论，背叛了他们自己的马来民族主义同情心，包括马哈迪（Mahathir）在7月呼吁马来人团结在他的政党下，否则他们将变得“软弱”。
在10月6日，他还在主题为“马来人的尊严”的活动上发表了主题演讲，讨论的决议包括要求政府只为穆斯林马来人保留最高职位。
企业家发展部长雷德赞·尤索夫（Redzuan Yusof）提出了很多建议，他声称马来人“太过妥协”，并呼吁捍卫马来文化。马来西亚26岁的青年部长赛义德·萨迪克（Syed Saddiq）在将扎基尔·奈克（Zakir Naik）安置在他的家中并呼吁宽恕后，遭到了网上的强烈反对和嘲笑。
在上届大选中，只有不到30％的马来选票投给了民联哈拉潘（Pakatan Harapan），因此政府在下一届大选中的有效生存将很大程度上取决于缓解马来人的恐惧感。 9月中旬，包括马来民族党和伊斯兰党在内的前竞争对手的新联盟只会加剧种族歧视。
马来西亚人可能会因为体验似曾相识的感觉而被宽恕。马哈迪在1980年代首次担任总理期间，他的温和官僚伊斯兰主义烙印正激烈竞争，要求马来人投票反对更正统的伊斯兰教。
尽管他最终获胜，但这场比赛将保守的伊斯兰教规范引入了马来西亚的机构，点燃了朝着伊斯兰化的不可阻挡的转折，并加强了公共界限。
对于Pakatan Harapan而言，要想生存超过一个任期，就必须代表一个真正包容的马来西亚。最近的政府政策文件中指出，马来西亚备受争议的亲马来人平权行动政策必须转向更具包容性的“基于需求的经济方法”。但是马哈迪在文件发布后仅一天参加了亲马来人活动，这破坏了政府的诚意。
当马哈迪发现自己第二次与马来民族主义和正统伊斯兰主义中未曾动摇的新联盟作斗争时，我们只能希望历史不会重演。
Imran Shamsunahar是一位自由撰稿人，专注于亚太地区，目前居住在马来西亚吉隆坡。他以前曾为《南华早报》撰写《国家利益与战争无聊》。
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