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东方最近在大英博物馆遇到了西方，以预览马来西亚伊斯兰艺术博物馆与英国主要文化机构之间最新的开拓性合作。上周末，敦马哈迪（Tun Dr Mahathir）在发射前在那里。
几乎没有人像马来西亚首相那样长期考虑东西方关系。甚至展览的标题也吸引了他：“受到东方的启发：伊斯兰世界如何影响西方艺术”。尽管马哈迪博士当时向东看时比现在的展览策展人还远，但我们还是回到了“向东看”的政策。
珐琅玻璃清真寺灯由法国玻璃大师Brocard于1877年制造，灵感来自15世纪Mamluk的原创作品。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆提供。
正如他在展览目录的前言中写道：“我一生的大部分时间都花在调和东西方之间的差异上。这些关系的历史有时是敌对的，很难遵循。该展览将500年间的紧张时光凝结成一个高度视觉化且引人入胜的摘要。从欧洲与伊斯兰教的最早接触开始（很早在美国成为任何世界大国之前），人们对伊斯兰的了解很少，也充满了好奇心。这对我来说是一个启示，在过去的几个世纪中，西方引起了人们的极大兴趣，而在地中海的亚洲尽头，他们对近邻的了解却很少。”
他继续说道：“这里没有足够的展览来充分探讨伊斯兰世界与西方之间的关系。更受欢迎的是，在这种情况下，这是世界两端机构之间的真正合作。”
敦马哈迪（Tun Dr Mahathir）以及大马博物馆与大马首次联合展览的海报。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆提供。
作为合作伙伴，有大英博物馆和马来西亚伊斯兰艺术博物馆的策展人。就像两者都有物体一样。访客看到的是一种无缝的视觉效果。也很积极。我不知道如果英国首相也参观展览，是否会像他的马来西亚总理一样点头。
由于鲍里斯·约翰逊（Boris Johnson）为自己的土耳其－穆斯林血统（他的祖父叫奥斯曼·凯末尔（Osman Kemal））而感到自豪，所以他很可能会喜欢在大英博物馆举行的东方与西方会议。考虑到他需要一些新的非欧盟市场，他可能正在寻找土耳其的旧家庭关系。
奥斯曼风味
苏丹·贝耶兹德一世（Sultan Bayezid I）在Veronese画派的鼎力支持下，大约1580年。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆提供。
奥斯曼帝国在这次展览中显得尤为重要。苏丹·巴耶兹德一世（Sultan Bayezid I）是双层巴士广告上盯着伦敦人的脸。他确实是展览的海报男孩。他的照片取自16世纪威尼斯艺术家Veronese的画作。威尼斯对东方很着迷，而且奥斯曼帝国的苏丹都没有一个人到过威尼斯，因此西方艺术家必须前往君士坦丁堡（伊斯坦布尔）。
展览中展出的几位艺术家是在奥斯曼帝国法院工作的欧洲艺术家的作品。斯坦尼斯拉夫·克莱博夫斯基（Stanislaw Chlebowski）是最有趣的人之一，他的职业生涯表明19世纪边界可能是多么混乱和不一致。他出生于现在的乌克兰，但当时属于俄罗斯帝国，后来并入波兰。
Stanislaw Chlebowski，“圣索菲亚大教堂的祈祷”，1879年。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆提供。
在前往东方之前，他曾在多个国家/地区生活，在君士坦丁堡工作，是苏丹·阿卜杜勒·阿齐兹（Sultan Abdulaziz）的官方宫廷画家。克列波夫斯基（Clebowski）为摆脱在奥斯曼帝国内心的12年历史而感到宽慰，他津津乐道于他的新家的街头生活。他描绘了集市和乞be，甚至还有祈祷的女士。武装警卫是他最喜欢的对象之一。由于他对清真寺内部的种种看法，他的重点往往更多地放在布景和武器上。
在其他艺术家的作品中，尤其是在参观者进入展览时向他们致意的那幅画中，可以发现更多的精神层面。在某种程度上，弗雷德里克·布里奇曼（Frederick Bridgman）的 祷告 在一幅画中总结了整个展览。布里奇曼（Bridgman）是阿拉巴马州的儿子，他四处游荡，力求精确。这幅画不仅仅捕捉细节。中心人物唤起了一种精神联系，这在任何类型的艺术中都很难找到。
1832年德拉克洛瓦（Delacroix）绘制的一个阿拉伯男人的素描，他是东方艺术的创始人，并且也许是整个现代艺术领域。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆提供。
在19世纪，祈祷的穆斯林男子是西方艺术家和购买者中最受欢迎的主题之一，在当前的地缘政治形势下，这可能令人感到意外。其他主题也很多。后宫是引起学术界广泛关注的一种。他们忽略的是后宫的真实图像，例如奥斯曼帝国奥斯曼·哈姆迪·贝（Osman Hamdi Bey）的诱人作品。
他的画 年轻女孩读书 是对法国幻想家如Ingres的肆虐激素的最强解毒剂。他臭名昭著的画 土耳其浴 在他84岁那年被处决，在那漫长的生命中，他离巴黎以东不超过几百英里。
东方存在
J.L. Gerome的“谷物脱粒机”，1859年。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆提供。
实际上，与其他主题的惊人表现相比，这些狂热的想象力作品的数量是如此之少，以至于它们几乎与东方主义艺术无关。不仅如此，每位在东方画出半裸女性形象的艺术家在西方环境中都做同样的事情。毫无疑问，这类作品吸引了许多好客，但大多数买家想要的是其他东西。
沙漠的荒芜或宫殿的豪华都备受青睐。一幅由牛动力打谷机及其农民操作的画作的需求如此之高，以至于法国皇帝拿破仑三世试图从最终的东方主义画家杰罗姆那里获得这幅画。
“东方主义者”这个词没有出现在本次展览的标题中，但到处都可以感受到它的存在。它不是在1970年代成为滥用的术语，而是在这里被视为对创意作品的中性描述，描绘了曾经被称为东方的地区：中东和北非。在这把宽广的保护伞中，隐藏着艺术品，如绘画，书籍，陶瓷和金属制品。
19世纪中叶的西奥多·德克（Theodore Deck）显然受到了三百年前的伊兹尼克土耳其菜的启发。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆和大英博物馆的受托人提供。
装饰艺术是伊斯兰世界最大的灵感之一。 “受东方启发”的艺术品很多。西方人渴望的奢侈品在东方被发现，然后由西奥多·德克（Theodore Deck），埃米尔·加勒（Emile Galle）和C.L.等艺术家重新诠释。蒂芙尼有时，它不是重新解释，而是直接复制。展览的参观者可以通过原件和复制品进行现场挑战。在几乎所有情况下，灵感都是从东方到西方的。
19世纪波斯的肖像奖章，大量使用了金，珐琅和钻石。图片由马来西亚伊斯兰艺术博物馆提供。
其中一个例外是19世纪波斯创造的一些宝石勋章。统治者颁发的命令和装饰物具有明显的西方风味，这表明文化交流并不完全是一条单向的街道。 “受到东方的启发”既涉及美学反应，也涉及智力。
对于一个如此受欢迎的创意领域来说，它具有巨大而真正的吸引力。这次展览可以帮助观众了解当下的艺术，并可能从中受到启发，并部分地收回东方主义一词。对于来伦敦的游客来说，时间是2019年10月10日至2020年1月26日。要在马来西亚看到它，艺术爱好者必须等到2020年6月。
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