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不满标题？防守因为它具有挑衅性？你的自负是否会缩小？如果是这样，请继续阅读。
“极端主义”和“极端主义”是印刷和社交媒体中被抛弃的词语。激进，非理性和过度情绪化的公民在指责性分析中嗤之以鼻。
有关政客也在防御性和教育性方面提到这一现象。
如果你不为标题感到不安，那就轻拍自己。最有可能的是，你的极端主义思想和行为已经找到了有益于社会的方法。
或者你真的明白什么是极端的。
不安和挑衅必须冷静下来。调整自我。意识到62年来，马来西亚的极端主义既是我们国家建设的积极和消极条件。
换句话说，极端主义者也可以是好人。一个例子是马来西亚公众如何竭尽全力拒绝前任政府。
极端主义一词是一个主要是贬义的名词。这意味着狂热，激进和原教旨主义。它也几乎总是适用于偏执狂和沙文主义者。
它通常归因于政治或宗教观点。极端主义者是倡导非法或暴力行为的个人或政权。
但作为一个形容词，极端可能是好事。这可能意味着严重和激烈。
极端主义的相反含义包括平均，适度和温和。其反面也存在负面含义，即不起眼，不原始和世俗。
马来西亚的许多极端主义色彩使我们的国家成为今天的样子。我们刚刚庆祝了62年的国家。
现实情况是，马来西亚已经发展成为一个极端的国家。
一位学者最近发表的一篇评论文章是纪念Hari Merdeka。它闷闷不乐，传达了“马来西亚没有希望”的信息。这种形式的极端主义是不起眼的和非原始的。对于一个正在努力克服严重误解的国家来说，这也会适得其反。
去年5月，Aljazeera的一个标题是“马来西亚的和平革命”。该报告赞美了我们社会对反腐败的反抗。我们可以感到自豪，因为我们通过投票箱行使极端行为。
这种形式的极端主义是激烈而严肃的。在马来西亚的背景下，推翻一个有62年历史的政府是极端民主权利的最终结果。
民主社会由一个有代表性，负责任和反应灵敏的政府领导。其目的是加强机构促进和平与稳定。
然而，棘手的部分在于民主的基本原则，主要是允许不同的声音参与公共辩论。
在这种情况下，极端主义可能会使其丑陋的头脑发挥作用，或者促进进步的集体行为。
如果我们看一下2018年5月9日的预期，尽管加强了制度检查，削弱了公众辩论，马来西亚人成功地实现了我们的“和平革命”。鉴于几十年来马来西亚公众因腐败而感到压抑，国阵（BN）政府不得不退休。
在马来西亚的背景下，这种民主极端主义是不正常的。然而，这种“极端”的集体行为证明是好的。
自Pakatan Harapan（PH）政府于2018年5月接管以来，跨越一系列社会政治阶层的极端马来西亚思想的消极属性已经失控。
然而，马来西亚人去年做出的极端决定为我们带来了希望。新政府仍有时间采取极端措施，扭转这一趋势。仔细斟酌，细致，认真，最重要的是，知识渊博。根据PH如何概念化极端主义，它必须谨慎，勤奋和智慧。
这是如何以及为什么。
沙文主义，种族主义，偏见和狂热主义已经浮出水面。当我们走向GE15时，不安分和不负责任的政治家以及州和联邦官员激怒了民间社会。
吉隆坡高等法院最近对伊斯兰教姐妹（SIS）的决定就是一个例子。他们呼吁挑战雪兰莪宗教当局对他们的法特瓦，揭露司法机构的阉割。
人权组织，自由律师发表了一份广泛的声明，概述了在这种情况下解除公司面纱的方式和原因是违宪的。
SIS没有犯欺诈行为。在伊斯兰教中捍卫妇女的权利几乎不构成欺诈。高等法院法官的这一裁决是极端的。它还表明缺乏智慧，冲动和无法概念化。人们期望法律专业学生通过多年的积极学习获得这三种品质。
公众可以继续思考GE14之前的模式：甚至我们的法官也会根据个人议程行事，缺乏专业精神。我们认为GE14应该消除这种看法。
我们领导层的种族主义言论自去年5月以来达到历史最高水平。当我们的一位领导人决定反复思考他所认为的智慧之言时，紧要关头。他在网络空间发起了一场“全民免费”的标签狂潮。
在他邀请的数十种卑鄙的诅咒中，“偏见”将被证明是最具可持续性的。他毫不掩饰地声称马来西亚需要像萨达姆侯赛因这样的强人，他暗示马来西亚人需要被迫拜拜。
他为这份工作献上自己的力量吗？也许是这样，因为他错误地认为马来西亚人无视马来人。
更有趣的是他如何选择支持他的论点。他画了伪智力比较。人们试图将“身份”和“人权”概念化，以及两者如何在多种族社会中发挥作用。
引述他的话说“一个国家有自己的身份。中国是中国人，中国人也是印度人？不，这是印第安人的“。他还说，在“欧洲国家”，尽管强调人权和平等，但“白人”仍然主宰并影响着各国的身份。
从本质上讲，这位所谓的伊斯兰学者对一个关于民主，公民身份和归属社会心理学的深刻的人类学和社会学话语给了猫舔。
首先，他带来了“种族”，“移民”和“身份”之间的广泛关联。如果一个人缺乏这方面的知识，就应该避免试图谈论它。当然，如果说这个人只是需要自我提升，或者如果他真的觉得我们的马来西亚公众真的是愚蠢的话，那就不同了。
其次，越来越多的马来西亚人在政府和更大的社会中只是因为他们无法获取信息而感到知识渊博。错误！
我们可以访问的是无穷无尽的事实和数字字节。检索它们需要几秒钟，几分钟或几天。我们忘记的是，需要数周，数月甚至数年来同化，概念化，背景化和构建论证。
要做到这一点，我们实际上必须阅读和理解，而不是剪切和粘贴。作为领导者和负责任的公民，我们必须动脑筋，理解身份，人权和种族主义等术语确实是难以理解的概念。如果我们想要将它们用于更好的社会关系，他们需要仔细衔接。
我们似乎无法抗拒像极端主义者和自由主义者这样的词汇。我们将负面含义归因于它们。在这个过程中，我们劫持了沉思的过程。
我们过于肤浅地处理社会发展，并允许自己对空洞的事情进行教诲。通过不关注贫困和我们严重的经济状况，我们马来西亚人在国际上尴尬。
我们已经暴露了我们真正的无知和不安全感。如果我们坚持继续种族和宗教叙事，至少要努力做到这一点。采取极端措施，以了解情况。只有这样，建设性的辩论才能为所有人带来建设性的改变。
所表达的观点是作者的观点，不一定反映FMT的观点。
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