去年5月，马来西亚人在种族关系中团结一致，投票支持多民族的民联联盟。这个国家充满希望“马来西亚” 巴鲁“还是新马来西亚。但是一年以来，自殖民统治以来一直主导着这个国家的种族政治仍然使马来西亚人相互对立。
在这种两极分化的情况下，马哈蒂尔总理的最高顾问最近的评论做出了令人耳目一新的变化。马哈蒂尔担任总理的前财政部长戴姆·扎因丁（Daim Zainuddin）呼吁马来西亚有争议的肯定行动政策基于需要而非种族。
“虽然土着（”土地的儿子“，马来西亚用来描述土着人口，主要由马来人组成）在贫困人口中的比例确实不成比例，但其他种族也深受贫困和低生活水平的影响，” 戴姆说。 “在政策方面，B40（最低40％，按家庭收入中位数分组），无论种族，都必须优先考虑。”
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自1971年以来，马来西亚一直为该国的土着居民提供特权，他们在教育，就业，商业和住房等领域享有优惠待遇。所谓的新经济政策（NEP），在1969年发生致命的种族骚乱之后，被提出作为重新分配财富的一种方式，特别是马来人和华人之间的财富，他们今天占人口的25％左右。 。
它应该只能持续20年。但是，尽管对其影响存在疑虑，但多数人的肯定性行动政策仍以各种形式继续存在，因为取消这些政策似乎类似于引发几乎某种政治灾难。甚至在新经济政策出台之前，马来人就是通过宪法第153条规定的“特殊职位”获得特权。
然而，在改革运动后于2018年就职的新的种族多元化联盟一直在谈论以需求为基础的肯定行动的重要性。戴姆的召唤呼应了马哈蒂尔命名的继任者安瓦尔·易卜拉欣（尽管不确定性漩涡）， 就在上个月说，由政府支持的职位 下令审查 去年的政策。
目前尚不清楚任何改革将采取何种形式。显而易见的是，每位政治家都会努力向马来选民保证他们的特权将保持不变。这些在马来西亚几乎是不容置疑的，大多数关于以需求为基础的变革的辩论充满了对马来人的保证，而不是提及结束对少数群体的歧视。戴姆指出，B40集团中的大多数人认为“土着仍将从改革中受益最多”。安瓦尔在7月份强调，马来人的宪法特权将不受影响。
但任何变化仍然是马来西亚反对党的主要弹药，他们已经在遏制侵蚀马来权利的威胁。
马来西亚民族主义者的抗议活动是马来西亚第一位非穆斯林总检察长，一位来自印度少数民族的高级律师。在联合马来民族组织（UMNO）和保守的伊斯兰党，Parti Islam Se-Malaysia（PAS）的强烈反对之后，联盟在去年对平等的重大打击中誓言批准联合国反对种族歧视的公约。 ）。
这些敌人变成了伙伴，他们各自支持他们，争辩说这一举动将剥夺马来人的特权，并威胁伊斯兰教作为官方宗教的地位。关于种族的争论经常与马来西亚的宗教有关，使得它们更加敏感，正如一个定义，即宪法，马来人就是穆斯林。
巫统 – 直到去年领导统治马来西亚60年的联盟的政党 – 而且PAS也利用马来至上的想法来赢得最近的补选。塔斯马尼亚大学亚洲研究所所长James Chin教授说，他们成功地销售了“马来人被边缘化，政府正由中国人控制”的叙述。
钦有 以前写的 关于马来人对执政联盟中的中国世俗民主行动党的怀疑，尽管有证据表明马来人在议会，内阁和主要机构中占绝大多数。他认为，在目前的气候下，肯定行动政策进行有意义的改革的可能性非常低。
巫统 – PAS联盟对政府来说是一个严重且日益严重的威胁。一家意见调查公司默迪卡中心最近进行的一项调查发现，只有31％的马来人同意该国正朝着正确的方向前进，这一比例低于印度人和接受调查的中国人。分析人士指出去年选举的结果显示，与新的巫统 – PAS伙伴关系相似的投票模式可能会打败民联。
伊斯兰文艺复兴阵线的创始人兼主任艾哈迈德·法鲁克·穆萨博士是一位倡导改革伊斯兰教的智囊团，他在一封电子邮件中说，巫统和PAS成功地发挥了“马来穆斯林的不安全感”。他认为政府可以赢得关于通过更好的工作和教育解决经济困境，转向以需求为基础的政策。马来人长期以来一直抱怨说，目前的政策已经催生了一个不成比例的富有的土着精英，而不是提升其中最贫穷的人。法鲁克还表示，联盟不应该迎合正统的马来穆斯林观点，而应该推广一种更为复数形式的伊斯兰教，而不像前任政府所赞同的那样。
基于收入而不是种族类别的肯定行动系统可以帮助满足马来西亚最贫困公民的需求。它也可能是朝着创造一个更具包容性的马来西亚身份迈出的一步，而不是一个充满了由英国殖民统治者和现在的马来西亚政客首先利用的种族划分的人。
在他上周的评论中，戴姆也有 说过：“我们是否通过教育年轻人获得任何东西，因为他们的种族，他们有权获得所有其他权利？……在种族鸿沟中需要理解和同情。”
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