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马来西亚的国家建设进程正在积极进行，多年来一直主导着国内政治的议程。政府一再尝试通过各种意识形态和政策将公民融入统一的整体。然而，马来西亚的国家建设进程一直以来都是反对种族和民族主义的力量。
理想情况下，国家的愿景是建立一个统一的马来西亚国家，反映其多元化的社会。从现实的角度来看，这个目标是相当长远的，但从长远来看并非完全不可能。马来西亚社会的不幸性质是，在所有其他措施之前首先通过区分种族来识别自己。即使在官方政府形式下，这也会带来明显的缓解，公民必须通过其种族来表明自己的身份。
小时候，我一直认为口号“马来西亚，真正的亚洲”很吸引人。它被当时的旅游和文化部使用多年，作为他们努力推动马来西亚成为热带地区主要度假胜地的一部分。标语很简单，但设法简洁地封装了国家的这么多层。广告将充分展示这个国家的美丽：沙滩与波光粼粼的蓝色海水，高原与郁郁葱葱的绿色植物，当地人跳舞和装饰他们的传统服装，以及各种令人垂涎的美食，以吸引味蕾。但在这个看似田园诗般的广告中，突出了这个国家的文化独特性，是马来西亚社会的典型真理：多样化，异质化和沿着种族划分。
与其他经历过类似殖民主义经历的国家相比，马来西亚自身也做得很好。毫无疑问，今天许多马来西亚人对他们目前生活的社会构成几乎没有任何想法。这被视为一种给定，实际上多元社会是殖民统治的直接后果。
英国人到这个地区的到来使社会的管理和结构发生了巨大的变化。作为殖民主人，英国引入了无数新的改革。社会构成的变化是英国最重要的遗产之一。通过吸引中国和印度移民到锡矿和橡胶园工作以应对劳动力市场所面临的人力不足，英国人不仅有效地开发了当地经济，而且还确定了多年来马来西亚的社会政治格局。来。
不幸的是，英国的分治政策的持久影响直到今天仍然引起共鸣。虽然毫无疑问马来西亚经历了相对的民族和谐，但可以说我们不喜欢种族融合。从表面上看，似乎和谐与整合意味着同样的事情，但两种观念之间存在差异。一方面，和谐意味着宽容和宽容，而另一方面，整合意味着团结和凝聚。即使在几十年的独立之后，马来西亚人仍然通过种族视角相互看待对方，他们对“他者”的偏见和怀疑感到羞愧。
旧国阵政府期间的选举证明了该国普遍存在的种族政治。他们总是充满了大张旗鼓;恐惧贩卖的政治家们将借此机会打出种族卡片并提醒人们，如果他们不小心，大多数人将失去他们的权利，并且将会重演5月13日的骚乱。作为首次选民，我认为政府的变化将决定马来西亚社会和政治结构的转变。但令人遗憾的事实是：“新马来西亚”是一场闹剧，因为没有什么新鲜事。
一方面，对民联党人的投票表明，马来西亚人终于准备好接受从种族政治转向拥抱更多包容性和平等的想法。然而，另一方面，一部分马来西亚人认为政府的变化是对其宗教信仰和种族身份的威胁。其中一个主要的例子是马来西亚不参加“消除一切形式种族歧视国际公约”（Icerd）的签署方。他们认为，批准Icerd意味着马来人将失去他们的特殊权利。它引起的骚动迫使政府宣布它不会批准该条约以安抚群众。
经过六十多年的独立之后，一些马来西亚人仍然不认为他们的同胞是平等的，这是一种令人遗憾的耻辱。预计这个国家的少数民族将接受并忍受作为二等公民的待遇，而大多数人则享有经济，政治，教育，社会和其他特权。许多马来西亚人很快表示同情并反对国外社会中发生的不公正现象，但是当它发生在自己的后院时，却讽刺地宽恕它。
巫统的补选胜利及其与PAS的联盟，在加强马来团结的前提下促成，表明亲马来人的情绪在该国仍然非常普遍。虽然放错地方，但大多数人对其连续性和生存感的恐惧是非常真实的。这对马来西亚来说并不是一个好兆头，因为这可能会使这个国家沿着种族和宗教的方向进一步分裂。这一点，加上人民对现任政府越来越失望，可能导致在下次大选中回归旧政权。
应对马来西亚人所拥有的“我们 – 他们”的心态至关重要，并采取有助于促进人民融合的适当步骤。仅靠民族和谐是不够的。我真诚地希望能够活着看到这个国家的公民首先将自己视为马来西亚人，在那里我们彼此欣赏，理解和尊重。嘿，一个女孩可以做梦。
Sarah Ali是IMAN Research的研究员。这里表达的观点不一定反映星期日之星的观点。
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