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还记得三十年的战争吗？从1618年到1648年，神圣罗马帝国统治下的天主教和新教国家卷入了人类历史上最具破坏性的冲突之一。
然而，随着它的发展，战争变得越来越少关于宗教，更多的是关于哪个群体最终将治理欧洲。它改变了欧洲的地缘政治面貌，最终以威斯特伐利亚和平结束。
该条约允许少数宗教自由实践。它还为国家主权，州际外交和欧洲的力量平衡建立了重要的政治先例。
从本质上讲，民族国家诞生了威斯特伐利亚条约。
快进到21世纪。穆斯林世界正在经历更多的州内战争而不是州际战争。
但是，关于穆斯林落后的辩论不应该以不平衡的方式进行。仅关注“邪恶的”西方，“至上主义”的白人和“无情的”以色列人是适得其反的。这些并不是穆斯林感到受迫害的唯一原因。
现在是马来西亚人了解全世界穆斯林内部冲突的现实。在这个过程中，我们应该了解这些冲突如何在相对和平的条件下影响其他穆斯林。
伊斯兰国（IS）是主要的宗教极端主义组织。其他极端和落后的意识形态是萨拉菲主义和瓦哈比主义。
据说IS在2003年左右出现，旨在建立一个普遍的逊尼派哈里发。什叶派对他们来说是不正常的，必须被消灭。这是一种极端主义，破坏性的宗派运动。
众所周知，大国的利益集团干扰并以典型的分治策略推动了逊尼派与什叶派的冲突。整个宗教和地缘政治的发展严重损害了世界其他地区的伊斯兰教和穆斯林，大多数穆斯林生活在相对和平的环境中。
极端主义者，狂热的意识形态已经渗透到马来社会的口袋中。结果，我们现在生活在GE14后的崇高冲突时代。
通过这种方式，我的意思是“马来人”之间出现了一种更具侵略性的冲突形式。这是由于理性的压制造成的冲突，更多地是针对对方，而不是非穆斯林和非马来西亚的同胞。
我认为这是马来西亚陷入种族和宗教的非生产性，落后叙事的主要原因。 ICERD，“罗马规约”，“红衫军运动”，“烧圣经”，“Seafield寺庙争吵”和“建筑上的交叉”事件似乎都是针对侮辱伊斯兰教，穆斯林和马来人的抗议活动。
但口头攻击可以被视为针对世俗头脑，改革导向的，进步的马来西亚穆斯林。令人担心的是，这些理性和实践的穆斯林已经找到了摆脱落后的道路，并且能够加入包容性社会经济存在的行列。
被“落后”的恐惧实际上并不针对中国人或印度人，或“其他人”。
马来西亚的大多数示威活动都是由马来人口的一小部分领导，他们实际上知道他们所展示的原因。
大多数人都不知道他们在烈日或暴雨中做了些什么。他们在那里买了royong，零用钱，一件T恤和一些花絮，以满足他们的美食冲动。
他们在转换阶段听ceramah并热烈欢呼。当媒体采访他们中的一些人时，他们咧嘴笑着，羞涩地耸耸肩，磕磕绊绊地解释他们在那里的原因。
知道原因的极少数人已经陷入狂热和非理性的叙事 – 我们的穆斯林同胞所支持的同样的叙述也是如此。
例如，在日常话语中，必须保护或保护伊斯兰教等陈词滥调。保护是防御，屏蔽，住所，保护，保护，安全保管，安全和免疫的同义词。
什么在马来西亚伊斯兰教需要保护或屏蔽？我看待它的方式，马来西亚的大多数穆斯林认为他们必须保护伊斯兰教不受进步的穆斯林思想的影响，而不是佛教徒，基督徒或印度教徒。
斋月期间的道德和宗教警察，羞辱男人和女人的衣着以及对强奸的歪曲理解，都是伊斯兰教中的严重违法行为。具有讽刺意味的是，这些违法行为使得狂热分子反对马来社区的进步人士。其他种族是这场悲剧（或喜剧？）戏剧中的旁观者。
上个月，一名宗教教师在联邦领土伊斯兰宗教部门举办的婚礼课程中发表了讲座。他说，不掩饰的女性应该受到性侵犯。该男子并没有意识到他曾侮辱他的穆斯林马来女性，说强奸是他们的错。
他如何以这种方式保护伊斯兰教和穆斯林，甚至是马来人？
五十年前，20世纪60年代着名的美国女权主义者贝蒂·弗里丹（Betty Friedan）写到了抑郁，沮丧，空虚，内疚和不诚实。她正在分析精神科医生，女性杂志，营销人员，教育工作者和社会科学家经常向女性宣传她们对女性魅力的需求。
Jawi男人似乎需要将谦虚的想法强加给女性。他的娴静和良好行为的父权制概念非常不正常。即使在伊斯兰教。
如果他们受到性侵犯，他会欺骗他们，让他们感到内疚和负责任。在伊斯兰教（或任何宗教）中，撒谎是一种严重的罪。
伊朗诺贝尔和平奖获得者和女权主义者Shirin Ebadi在伊朗表示，对妇女的性虐待在很大程度上没有得到报道，而且官方也未得到承认。
马来西亚的情况类似。大多数在婚姻中受到身体或性虐待的穆斯林妇女都在沉默中受苦。这是由于我们的羞耻感。这也是Jawi ustaz等人不能理解伊斯兰教社会正义概念的宗教条件的结果。
许多女性在做警察报告时遭到执法人员（主要是男性）的嘲笑。许多人还被告知要回去“想一想，耐心一点，努力解决，因为伊斯兰教中的婚姻神圣性值得耐心”。
激进的穆斯林团体所支持的极端主义意识形态渗透了马来人的思想。我并不是说马来西亚的大多数马来人/穆斯林都充满了激进的观点来吹嘘自己。
相反，有一种更崇高和侵略性的偏见意识形态阻碍了改革。
除非采取严厉措施来改变这种心态，否则这已被证明对威斯特伐利亚式解决方案更具破坏性和抵抗力。
所表达的观点是作者的观点，不一定反映FMT的观点。
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