随着5月13日事件50周年即将结束，作者敦促马来西亚人，特别是当时的政府，将种族关系作为首要任务。
对我而言，5月13日只是历史上一些不起眼的事实。在学校，我几乎没有注意到它，因为当它发生时，我只在巴特沃思的圣马克斯小学小学一年级。
我记得的是，我父亲是一名警察，他很少回家与我的母亲和我的其他五个兄弟姐妹在Prai的一个房间的警察营房过夜。当他回家时，我的父亲会小心翼翼地将他的Sten机枪和子弹杂志放在我们的抽屉梳妆台上。他通常带着一把手枪，而我在1965年（在印度尼西亚 – 马来西亚对峙期间）在吉隆坡的家中唯一一次看到机枪就在我三岁的时候。
多年来，5月13日成为马来西亚历史日历的另一个日期。
直到有一天，UCSI大学的一位同事向我展示了雪兰莪Sungai Buloh的一个“被遗忘的”墓地情节。
他说这是在吉隆坡5月13日骚乱期间死亡的100多人的万人冢（据称在Gombak还有另一座墓地）。他接着向我展示了以棕色，风化的墓碑为主的中国名字的幻灯片 – 我还惊讶地发现两个有马来名字和两个印度名字的人！
我被穆斯林坟墓的存在所震惊。我想知道怎么会发生这种情况。
在幻灯片放映之后，我回想起在墓碑上蚀刻的那些阴暗的日子里情况如何。然后我突然意识到可能是可怕的事件现场。
许多在5月13日骚乱中丧生的人都是无辜的旁观者。儿童，妇女和老人。有些人，比如墓碑上标有名字的人，可能会在晚上回家或在摊位上吃饭或与他或她的女儿一起玩耍，当时一群带着小腿，刀和keris的暴徒狂奔并开始大肆砍伐他们的路径。还有报道称，在执行宵禁期间，军队向在阳台外的好奇人员开枪。
我可以想象如果我在那段时间做父母的恐怖 – 只是在吃饭和咖喱鸡饭时和我的妻子聊天，而我外出散步的儿子或女儿被暴徒殴打或被枪杀在外面在宵禁期间的房子。
我怎么知道我儿子或女儿的死？那时候手机很少，因为这仍然是一件奢侈品。没有移动电话或互联网或社交媒体可以联系到我们。电视没有实时报道。我的女儿或儿子的尸体将不得不迅速埋葬在街道上的所有其他尸体上，没有任何时间进行识别或联系近亲，因为消息系统没有今天那么快。他们将被扔进一辆卡车并被带到一个僻静的地方并被大量埋葬。
随着死亡日期的到来，双溪毛糯墓地的墓碑标出了那些带有身份证的人的姓名。在墓碑上有许多只有“身份不明的中国人”的坟墓。在那种情况下，我和妻子何时会知道我们的女儿或儿子的死亡？那个想法让我感到非常寒冷，以至于那天我度过了一个不眠之夜。
可悲的是，在今天，一些政客在其政治演说中使用5月13日作为对其他种族的威胁。甚至有人甚至说“Saya rindu Mei 13”（我想念5月13日）。他被还押了几天。我会把他放在Sungai Buloh的一个洞里几年，因为这样一种麻木不仁和可怕的话。
然后有一些人喜欢玩5月13日的责备游戏。这没有用。
我认为国家应该同意三个无可争议的重要事实;首先，所有种族的许多人都不必要地死亡。其次，5月13日可以与1969年的选举联系在一起，第三，所有参与种族煽动的种族的政治家都应该受到指责。
这是我们马来西亚人必须坚持的唯一事实。任何其他“事实”都属于责备游戏场景，这意味着失去的生命毫无意义。
我坚信我们需要为所有死去的人提供后代的意义。这可以通过两种重要方式完成。
首先，这个国家的当天和未来的政府必须将种族关系作为其首要任务。这意味着要改变我们教育孩子和年轻人的方式。这意味着对那些“rindu Mei 13”和其他侮辱种族或宗教信仰的人采取强硬而毫无废话的行动。这包括通过宗教言论掩饰仇恨的外国人。政府还必须为所有公务员提供强有力的文明教育结构，这样他们就不会选择一种竞赛来为人民服务。
其次，我想建议将双溪毛糯的5月13日小墓地公布为国家遗产地，并设计一个综合体，以纪念所有后代的死者。该建筑群应包括一个可容纳200个座位的大型展馆，可俯瞰墓地，可供所有议会议员和国会议员前来表达敬意并记住死者，他们都是仇恨言论和修辞的无辜受害者。其他。
这些立法机构应该提供他们自己的祈祷和一个共同的ikrar（誓言），听起来像“Kami bersumpah akan mentadbir Negara Malaysia ini dengan adil dan saksama agar peristiwa berdarah 5月13日tidak akan berlaku lagi”（我们发誓以正义和这个国家治理这个国家）所有人的公平，以便5月13日这样的事件永远不会再发生）。
该建筑群还应设有一个由死者的后代和家属提供的所有生命照片的画廊。应该为家庭提供另一个特殊宗教仪式的空间，以纪念死者。最后，应为民族团结委员会提供一个特殊空间，作为政府最重要作用的永久基础;在我们的公民之间创造和谐与和平。
在我们庆祝事件发生50周年之际，我呼吁举办一场全国建筑竞赛，选择一个能够提供空间的设计，并表达从1969年5月13日开始的悲伤和教训。
愿我们的子孙们尊重这个网站以及作为马来西亚纪念馆的经验教训。
- Mohd Tajuddin Mohd Rasdi教授专门研究UCSI大学建筑与建筑环境学院的伊斯兰建筑。他出版了48本关于建筑的书籍，并定期为新闻门户和报纸撰稿。
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