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塔斯马尼亚：在一个 早期的评论我认为新民联政府的蜜月期可能会持续到今年年底。政权更迭的兴奋以及马哈蒂尔·穆罕默德和安瓦尔·易卜拉欣回归政府，给马来西亚的许多人带来了希望，即真正的政治变革即将到来。
鉴于最近发生的事件，我的评估似乎是现场评估。马来西亚的政体正在迅速变得对民联政府更加批评，特别是在此之后 大规模集会 上周六（12月8日）。
民联政府 最近掉头 签署“消除一切形式种族歧视国际公约”（ICERD）令人惊讶的是，马哈蒂尔在9月份告诉联合国大会，马来西亚将签署ICERD，这一声明预示着一个主要的与之前的国阵（BN）制度相比，政策变化。
恐惧的焦虑
然而，马来西亚国家组织（UMNO）和Parti Islam Se-Malaysia（PAS）所做的一切都是公告 激励行动。
他们声称这一举动 是反马来人 和反伊斯兰教。他们声称，根据ICERD，马来人将失去马来西亚宪法第153条中的“特殊地位”。
每个马来西亚人都本能地知道巫统和PAS的含义。
根据1971年颁布的新经济政策（NEP），马来人和其他土着人根据第153条获得了广泛的福利（从大学录取，银行贷款和海外奖学金中仅举几例），所有这些都是以肯定行动的名义经过致命的骚乱，中国和马来人之间的经济差距有可能使这个国家分崩离析。
几十年来，旧的国阵联盟声称马来人和土着的这种“特殊地位”及其经济落后要求政府以保留“马来人份额”的方式设计马来西亚政体。
随着时间的推移，这变成了马来议程。
虽然马来西亚的非马来人接受了马来政治统治的现实和肯定行动的必要性，但是经过半个世纪的新经济政策之后，他们已经被疏远了，因为平等权利行动政策越来越强硬，成为国家意识形态的一部分。 Ketuanan Melayu （马来至上）和该国政治制度的难以处理的特征。
没有过去的国阵政府敢于公开讨论这个问题，或者提出一个简单而合理的问题：“肯定行动政策什么时候结束？”
相反，由于巫男精英中的寻租行为和高度腐败，马来西亚的肯定行动政策扩展到了这样一个政治怪物，任何关于甚至修剪新经济政策的言论都会导致人们被贴上反马来人或叛徒的标签。马来种族。
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巫统和PAS只是恐惧贩子，并且是对穆斯林权利的内心担忧，穆斯林是他们的关键追随者基地。但是，伊斯兰国家组织的57个国家中有55个成员签署了ICERD。
事实上，ICERD允许肯定行动政策继续下去，只要这些政策能够实现帮助边缘化群体的特定目的。
马哈蒂尔宣布马来西亚不会在抗议活动进入反对派之后签署ICERD并加强其种族和宗教信仰的叙述。
对于巫统，PAS和其他右翼马来团体，马哈蒂尔的声明是他们需要表明马来西亚政府也同意签署ICERD等于签署马来特权。
民间社会组织（CSO）和非马来人感到震惊。毕竟，签署ICERD是民联选举宣言的一部分。
通过在巫统和PAS出于种族动机的政治挑战的第一个迹象中放弃选举承诺，民联政府承认新的马来西亚在种族政治方面实际上是老马来西亚。
中产阶级，公民社会组织和非马来社区的巨大希望，即民联将使马来西亚远离种族政治，结果证明这是一个空洞的承诺。
但这是了解正在发生的事情的正确方法吗？
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马哈希尔是一贯的
我认为马哈蒂尔所做的完全符合他的信仰。人们忘记了1981年至2003年执政期间，ICERD被讨论过，马哈迪拒绝了。
马哈蒂尔当时和现在都看到了ICERD，这是一种不必要的分心。他从不喜欢必须遵守可能与马来西亚国内政策背道而驰的国际公约的想法，包括其马来议程，而这种国内驱动的外交政策倾向事实上起源于他第一任总理期间。
这就是马来西亚在第一任期内没有签署许多国际公约的原因 – 包括“公民权利和政治权利国际公约”;联合国“禁止酷刑和其他残忍，不人道和有辱人格的待遇或处罚公约”; “经济，社会，文化权利国际公约”; “保护所有移徙工人及其家庭成员权利国际公约”以及“保护所有人免遭强迫失踪国际公约”。
无论他在9月曾说过什么，马哈迪始终认为马来西亚的社会还不够成熟，无法承诺任何这些国际公约（特别是那些涉及种族歧视，人权和政治权利的公约），而且这些公约可能会施加限制。马来西亚还没准备好应对。
此外，马哈蒂尔也坚信马来人必须在政治上占主导地位。
“马来人在精神上是倾向的，宽容的，随和的，”Mahathir博士在“马来困境”中写道。 “非马来人，尤其是中国人，都是物质主义，积极进取，并且对工作有兴趣。”
他指出，为了实现平等，这些惊人的对比种族必须相互调整。
如果马哈蒂尔有一件事，那就是他的一致感。他在1970年首次出版这本书时所采取的立场与他在2018年所采取的立场完全相同，正如他在1981年担任总理并取消该书的禁令时所做的那样。
马来西亚政治权力平衡没有变化
因此，随着垃圾箱中的ICERD以及巫统和PAS声称上周吉隆坡大规模集会取得了重大胜利，马来西亚的政治将如何在短期内发生变化？
简短的回答是它没有改变政治等式。真相是巫统遭受了自我毁灭。
Mahathir和Bersatu正在招募当选的巫统叛逃者。六名巫统国会议员和州议员已离开巫统前往Bersatu，并且不少沙巴当选的巫统议员加入了Parti Warisan。国阵联盟在接缝处分崩离析。
我的预测是，在马哈蒂尔于2020年卸任之前，正在进行的过程将使Bersatu以约35至40名国会议员结束。
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因此，巫统与PAS之间持续的恋情真的是对巫统真实情况的侧面展示。在集会上使用的大词只是巫统试图表明它仍然在马来人中具有政治牵引力并试图拼命阻止其当选领导人跳船的方式。
现实情况是马来西亚的政治不会因为5月9日而改变。在过去的60年里，种族和伊斯兰教一直是马来西亚政治的基础，没有理由认为这种情况在一夜之间发生了变化。
事实上，我认为马来西亚政治伊斯兰教的崛起已得到加强，一些拥有更多宗教保守观点的人现在在新的民联政府中担任职务。
马来西亚政治的真正变化只有在选举制度改变，国家教育彻底改革，联邦 – 国家关系发生变化，伊斯兰教和伊斯兰教育管理发生变化以及马来人和关于“马来西亚”的非马来人。
简而言之，“新马来西亚”是一个漫长而艰难的旅程，马来西亚人必须准备在众多速度颠簸和道路障碍的右翼团体将放置在该国面前。
简而言之，马来西亚是一个等待国家的国家。
James Chin教授是塔斯马尼亚大学塔斯马尼亚亚洲研究所所长，东南亚杰弗里·谢赫研究所高级研究员。
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