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斯德哥尔摩诺贝尔博物馆有一个标语，上写着“诺贝尔称呼你”。对人类来说，有一些“诺贝尔潜力”在那里等待被发现。
诺贝尔奖表明，思想可以改变世界。在我最近的欧洲之行期间参观博物馆非常鼓舞人心。博物馆描绘了获奖者在各自领域的奋斗，并追求使世界变得更美好。
获得诺贝尔奖最多的国家是美国，英国和德国。前十名中唯一的亚洲国家是日本，获得26胜。按照宗教信仰，1901年至2000年间只有0.8％的获奖者是穆斯林。无神论者，不可知论者和自由思想者都表现得更好。截至2015年，只有12位诺贝尔奖获得者是穆斯林。其中七人获得了诺贝尔和平奖，而只有三人获得了科学奖。也许这表明穆斯林世界没有和平，也没有投入足够的时间和空间来发展科学。如果伊斯兰文学偏离了国家人民所解释的“真正的宗教”，那么它也会被扼杀。
本届展览的重点是1964年诺贝尔和平奖得主马丁路德金的生平和斗争。当我看到这个展览时，我想到了两件事：马来人对宗教的关注以及我们自己为推翻由穆斯林领导人领导的无情和腐败政权所做的斗争。
宗教在我们的精神生活中当然是重要的，但滥用宗教创造了一种消化不良的社会，将人们，特别是青年人推向无神论和自由思考。我们可以在欧洲寻求基督教的教训。欧洲的旅游业围绕着古老的城镇遗址 – 教堂，城堡和宫殿。许多伟大的教堂现在是博物馆，有些甚至改建成赌场，私人住宅或住宿加早餐。他们缺乏灵性和崇拜者，展示由金子制成的雕像，美丽的彩色玻璃，珍贵的绘画和教皇权力的随身物品。
人们只能思考教会如何通过伟大的工程技术变得如此丰富，建立了反重力建筑，但多年来失去了他们的会众。这些古老的教堂现在彼此竞争以获得最高评级，不是来自上帝，而是来自TripAdvisor。例如，我在布拉格参观的圣尼古拉斯教堂有4.5星评级。
马来西亚的伊斯兰教是朝着同一个方向前进吗？纵观我离开时发生的问题，穆斯林似乎专注于未成年婚姻，LGBT，道德警察和个人违法行为的惩罚。这些是分裂的问题，任何与保守的穆斯林思想相反的陈述都被称为自由主义。
但无聊的穆斯林青年的社会弊病，表现在Mat Rempits，恐怖主义细胞和滥用药物，表明宗教保守主义并不能解决社会日益严重的问题。您可以通过Jakim为伊斯兰教和道德教育分配大预算，但结果表明相反。我们的解决方案始终是使用大锤而不是通过对话和同理心推理，从而使信徒远离上帝。
沙巴穆夫提最近建议将女孩的最低结婚年龄降至14岁，这与普遍认为每个人都有受教育权的观点相反，教育的进步是发达社会的关键。穆斯林妇女仍然被视为对象，她们如何着装或掩饰是判断其宗教信仰的主要标准。
教育是科学发展的关键因素。马丁路德金知道教育的重要性，并为隔离社区的黑人争取平等机会。例如，科学可以促进医学的进步，但是在年幼时将女孩嫁给除了男性的满足感之外什么也没有贡献。禁止出现由温和派G25组织发表的伊斯兰文学，将穆斯林的智慧置于束缚之中。
穆斯塔法·阿科尔（Mustafa Akyol）认为，穆斯林在一千年前相当成功，因为他们形成了一个世界主义文明，不会回避对不同文化的开放。穆斯林知识分子对他们的信仰充满信心，因此从非穆斯林的知识来源中学习并将这些知识与伊斯兰教相结合并没有出现问题。然而，今天普通的穆斯林思想，包括知识分子的穆斯林思想，是相当孤立的，专注于保护伊斯兰心灵领域免受外界的影响。结果是一种拒绝参与新想法的防御性文化。这就是为什么美国历史学家马丁·克莱默（Martin Kramer）辩称，“如果有1000人获得诺贝尔奖，那么他们几乎就会完全专注于穆斯林。”
下一位诺贝尔奖得主可以来自马来西亚吗？如果我们能够睁开眼睛看超越当时分裂的社区问题并将我们的精力投入科学和文学，也许有机会。但是，我们需要超越倾向于忽视任何我们无法理解或推理的东西，或者批评女性如何着装和实施道德警务。相反，我们需要更多地关注我们的智力和思想的发展。
所表达的观点是作者的观点，并不一定反映FMT的观点。
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