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2015年，中国当时的驻马来西亚驻华大使黄惠康前往吉隆坡唐人街。计划亲马来人拉力赛。黄的漫步，在此期间他反对种族主义和极端主义，化解了潜在的种族摊牌。但它赢得了大使的召唤，向外交部解释他对马来西亚内政的干预。
吉隆坡事件预示着中国将加强联系和保护海外华人社区的努力。在第十九次共产党代表大会去年，总统习近平重申中国的海外侨民加入北京推动中国梦“国际化”的战略政策。
习的顺序是一些错误的音符。在美国中，立法者们抱怨说，中国大陆的学生在批评中国后受到北京的压力。在澳大利亚中，堪培拉正在提议 共产党在该国内政和中国澳大利亚社区中指控干预的对策。
中国侨民是一种不同于其他人的全球性现象，因为几百年来，中国的移民几乎在每个大陆都植根了。更为关键的是，他们在几代以前留下的危机重重的家园，如今已成为一个振兴，自信的现代民族国家。而这个重新出现的超级大国渴望重新进入世界舞台，塑造现有的国际秩序。
因此，北京掌握海外华侨人口可能会产生深远的全球影响。
在马来西亚，海外华人的肤色具有一些鲜明的特征。马来西亚华人社区的数量约为700万，是任何国家海外华人最集中的地区之一。而且接近25％的人口，他们在经济方面发挥了相当大的作用，并且在较小的程度上具有政治影响力。
也许独一无二的是中国遗产的原始保存，这是马来西亚广受赞誉的多元文化主义的遗产。一个例子是国家白话学校系统，少数民族可以学习和维持他们的母语。这使得华人社区能够以其他地方无法比拟的方式继续保持文化和信仰 – 甚至让大陆华人羡慕，他们的传统生活方式在文革期间遭到了破坏。
然而，马来西亚的着名多样性是一把双刃剑，因为它减缓了同化。该国陷入种族动态决定公共政策和色彩国家话语的种族范式。为了保护马来人多数人的权利，土着政策继续在种族之间形成楔子。
不满，有些人选择离开，引发人才流失，主要是澳大利亚和邻国新加坡。事实上，马来西亚人是最重要的海外华人群体之一。
幸运的是，这些挫折并没有使马来西亚的故事圆满。还有其他的叙述，那些渴望的“一个马来西亚”是一种生活的现实。马来西亚人确实聚集在一起，特别是在参与世界的时候。国际体育明星，如潜水员Pandelela Rinong，羽毛球运动员李崇伟和壁球运动员尼科尔大卫的成功激发了超越种族的爱国情绪。
解释这种看似不正常现象的一种方式是，绝大多数马来西亚人在个人层面上确实会在种族界线上经历真正的友谊。这些人际交往缓慢而稳定地促进了相互尊重和善意。
还有其他的叙述，那些渴望的'一个马来西亚'是一种生活的现实
遗憾的是，这种基层联系常常受到种族化国家政治的破坏和掩盖。即便如此，在某些有利的条件下，这些包含但持久的亲属关系的感觉确实打破了表面，向世人展示了真正的一个马来西亚精神。
我们看到马来西亚华人在自己对过去的回忆和现实的冲突中搏斗，这是在更广泛的范围内。
首先，与爱尔兰澳大利亚人对爱尔兰一切事物的热爱一样，马来西亚华人也热衷于关注与中国有关的事态发展。例如，近几十年来人民共和国的奇迹般的转机，让海外华人兴奋不已。
与此同时，马来西亚的华人毫无保留地是马来西亚人，就像澳大利亚的爱尔兰人是真正的蓝色澳大利亚人一样。并没有比中国马来西亚人对李崇伟激情四射的支持更好的证明，即使他面临着他的主要竞争对手中国的林丹。
在其雄心勃勃的“一带一路倡议”的推动下，中国进军马来西亚的行动日益扩大。这对该国丰富却脆弱的社会环境造成一些冲击。
事实上，当黄大使步入唐人街时，他也陷入了一场长期争议，围绕中国马来西亚人分裂忠诚的暗示。大使的干预被一些人操纵，作为中国扮演马来西亚少数民族保护者的证据，为这些马来西亚人民的忠诚投下了更多的热情。
对马来西亚华人来说，这是一个最不公平和不公正的指责。
的确，中国人仍然体现着他们的祖先土地的文明遗产。但这些多代的马来西亚人也因他们出生的土地而不可磨灭地转变。像所有移民的后代一样，他们正在变成文化混合体，从单一文化的中国人转变为更加明显的多元文化的马来西亚人。为了使用农业比喻，马来西亚的华裔成为土地的成果 – 萌芽和繁荣，具有马来西亚生态独特的质感和口味。随着时间的推移，这些中国人已经成为真正的马来西亚人，流露出他们新家园的文化DNA。
因此，随着中国的发展，像大多数海外华人社区一样，马来西亚的华人正在陶醉于文化自豪感的自发冲动中。但他们不是中国人，而是马来西亚人。或者，把它写入北京熟悉的措辞中：作为骄傲的“具有中国特色的马来西亚人”。
Peter T. C. Chang是马来西亚吉隆坡马来亚大学中国研究学院的高级讲师
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