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吉隆坡，马来西亚 – 欧内斯特马赫只与少数人分享他的性取向。他是马来西亚马来西亚理科大学（USM）的21岁英语专业，同性恋不是他公开讨论的 – 甚至连他的双胞胎兄弟都没有。
Mah在家乡槟城的一家咖啡馆中以自信的风格行事，但他表示这是有条件的。 “我必须确保我不会觉得太华丽或太同志，”他告诉NBC新闻。 Mah补充说，这就是马来西亚的情况，解释伊斯兰教至关重要，同性恋在东南亚国家是缄默的。
但谈到在马来西亚同性恋是禁忌时，讨论如何改变某人的性取向不是，而且它变得越来越普遍。这就是为什么当Mah听说他在大学举行的一个比赛时，并没有感到惊讶，该比赛要求学生就如何改变男女同性恋，双性恋和跨性别同伴提出自己的想法。包括创作海报在内的比赛是最近在大学举行的“回到Fitrah”论坛的一部分，该论坛旨在帮助LGBTQ学生重返伊斯兰教。马赫说这是一种“对话模式”，他非常清楚。
在大学清真寺的图书馆里，USM第二年英语专业大学生Abdul Hadi Radzi和“Back to Fitrah”组织者之一，将他的活动目标解释为“menyantuni LGBT”，意思是“达到出去LGBT“。
“我们正在努力教育人们，”他告诉NBC新闻。 “这是我们纠正LGBT的观点。不要逼迫。不要谴责他们。“
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Thilaga Sulathireh，跨性别者倡导组织的创始人 Justice for Sisters 表示，“menyantuni”心态正在推动马来西亚其他反LGBTQ运动。 USM的事件是她形容为“达瓦”或通过伊斯兰教转化的趋势的一个例子。
“这不是一个孤立的事件，”她说。 “这是一系列反LGBT和国家赞助的事情的一部分。”
根据人权观察（HRW）的报告，对LGBTQ人的歧视“在马来西亚普遍存在”，国际人权组织报告称该国的“针对LGBT人群的暴力仍然是一个严重的问题”。
“许多法律和规定归咎于伊斯兰教法禁止”男人冒充女人“，女性之间的性关系以及男人之间的性关系将LGBT人群有效地定为刑事犯罪，”人权观察在早些时候发布的报告中表示，今年。
回到Fitrah由穆斯林学生协会组织，并由大学正式批准。该活动的海报还包括该国高等教育部的标志。
虽然USM不是像马来西亚文化的许多部分那样是宗教上隶属的机构，但它被伊斯兰习俗所染。这意味着USM的学生反对“回到Fitrah”的信息，说出来可能会被视为亵渎。它也可能让他们在大学里遇到麻烦。
一名USM学生盘腿坐在学生活动中心旁边的草地上，以不愿透露姓名的方式谈论了抵抗的危险
“这里没有人能接触宗教，”她说，夜间祷告的声音飘过草坪。她担心与她的批评一起分享她的身份将使她成为欺凌甚至驱逐的目标。 “我非常努力地进入这所大学，”她说。 “我真的不想被踢出去。”
当反对同性恋的理由基于法律时，抗拒尤其具有挑战性。在马来西亚，根据刑法第377条禁止口交和肛交，这是英国殖民地立法的遗迹，它将这些行为称为“违反自然秩序”，并使他们受到监禁时间的惩罚。马来西亚是少数没有废除法律的前英国殖民地之一。
由于宗教和文化在马来西亚齐头并进，国家层面的LGBTQ歧视流向公众。 “Menyantuni”是3月24日回到Fitrah论坛的主题，但潜在的信息更加阴险：女同性恋，男同性恋，双性恋或跨性别者是不自然的，并且像任何疾病一样，它应该被治愈
在3月24日举行的论坛上，一位邀请谈论LGBTQ问题的宗教学者在活动期间公开使用了“kunyit”一词，这意味着马来语中的姜黄，但被用作描述同性恋者的贬义俚语。这种语言也在反LGBTQ流行文化和社交媒体上传播，Twitter推动者喜欢#TolakLGBT，意思是“拒绝LGBT”。
虽然像返回Fitrah这样的活动获得了官方的批准，但LGBTQ社区组织的活动经常被关闭或被迫下地。 Sulathireh从姐妹姊妹公司表示，与USM所批准的对话不同，这些歧视行为只会鼓励进一步的歧视。
“应该有更多的教育反对欺凌，”她说。 “这没有发生。”
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Radzi表示，社会对马来社会对同性恋和性别表达的日益开放是他回到Fitrah事件的动机。 “LGBT社区有足够的勇气公开执行他们的计划，”他说。 “我们不希望更多的人与他们打交道。”
有一些亲LGBTQ的事件和运动，以及在马来西亚反对LGBTQ言论的努力。然而，他们很少，并没有得到类似于回到Fitrah那样的体制支持。这就是为什么反对像返回Fitrah这样的事件在USM和马来西亚更广泛地是不温不火的原因。 USM学生通过组建一个名为Celebrating Identities的组织来回应论坛，但现在，他们的对话被收录到Facebook和私人WhatsApp组织。
Mah选择不参加“Back to Fitrah”论坛，就像大多数反对其信息的同行一样。他表示，他不想忍受他期望在这次活动中普遍存在的反对LGBTQ言论。
“你希望能够真正成为你自己，”他说。但大多数时候，他觉得在马来西亚是不可能的。 “我试图在蛋壳上稍微走一点，”他补充道。“
USM的生物学生Fatimah Jamaludin和Back to Fitrah海报制作比赛获奖者之一表示，她只想更好地了解她的同龄人，以帮助他们感到安宁。
“你可以做的一件事是让你的心平静下来，”她说，“要感谢真主，'阿拉胡阿克巴'，'真主是伟大的'，这会让你感到平静，”她说她的海报显示一只手将Tasbih念珠带到另一只手上，戴着彩虹色手镯
Radzi和他的同事回到Fitrah的组织者表示，他们的LGBTQ同行的想法是基于同情。
“我们想帮忙。我们爱他们，“他说，并补充说，组织者的努力是成为穆斯林的一部分。对他而言，这意味着禁止同性恋 – 故事结束。 “你对古兰经所说的话没有发言权，你必须坚持，”他解释说。
但是，对于Mah和他反对Back to Fitrah信息的同龄人来说，这种专制主义是问题的关键。他们说这造成了征服LGBTQ声音并强制将他们从讨论中移除的片面僵局。除了“Menyantuni”之外，他们说它允许针对LGBTQ人的侵犯人权的行为在对“什么是正常”的分裂主张下坚持马来西亚。
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