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Bismillahi r-Rahmani r-Rahim。
Assalamu'alaykum warahmatullahi Wabarakatuh。
晚上好，女士们，先生们：今天晚上我非常高兴庆祝马来西亚国家银行咨询委员会（SAC）成立20周年。鉴于我们的晚宴是与伊斯兰金融第三届年度研讨会一起举行的，这次庆典是特别有意义的，这次研讨会首次在这个国家举办，标志着马来西亚作为这个不断发展的行业的全球枢纽的战略重要性。我想借此机会赞扬世界银行和伊斯兰开发银行作为2015年以来这个年度研讨会的原始组织者。此外，组织者今年选择的主题 – 即伊斯兰金融在实现中扮演的角色联合国的可持续发展目标（SDGs）是一个既迷人又贴近我的心的话题
作为马来西亚伊斯兰金融的权力分配机构，国家咨询委员会在确保我们坚守伊斯兰贸易和金融方式的精神和道德理念方面发挥着至关重要的作用。金融世界已经从先知穆罕默德（SAW）时期发展得非常迅速。但在许多方面， Mu'amalat （或伊斯兰商业交易）的原则今天依然与1400多年前相关。
通过 zakat ，我们的强制性施舍， sadaqah 或慈善捐赠，和 waqf 捐赠的捐赠，伊斯兰金融体系载入可持续性，责任和慷慨的核心。实际上，有人可能会认为，在全球范围内，我们现在比以往更需要这些原则。
当今世界面临着一系列严峻的危机，从气候变化的环境破坏到政治和军事动荡造成的动荡和痛苦。例如，目前全球有1.25亿 – 是1.25亿难民，目前的自愿捐款水平根本不足以为所有这些人提供最基本的必需品。我认为，像 zakat，sadaqah 和 waqf 这样的伊斯兰金融工具在解决这些危机方面可能发挥重要的甚至是至关重要的作用。的确，至少有一个大规模的人道主义援助组织已经认识到这一点。面对严重资金短缺的挑战，红十字会与红新月会国际联合会（或红十字与红新月联会）正在寻求将伊斯兰社会融资工具作为解决赤字问题的可能办法，并建立一种新的人道主义资助。
伊斯兰金融有各种各样的社会融资工具，可以用来增加资金，动员各种来源的捐赠，包括企业部门，影响投资者和社会企业家。我已经提到 zakat，waqf 和 sadaqah 作为伊斯兰金融模型的中心工具。但是这些应该加上回教保险，一个在金融崩溃的情况下保护和稳定机构的合作保险制度，还可以更频繁地使用 sukuk 解决发展中国家面临的一些融资挑战。伊斯兰金融提供的资金来源可以用来支持像红十字与红新月联会这样的组织的工作，不仅在危机中提供必要的援助，还提供必要的更长期的财政支持，以促进危险地区的抵御能力灾害发生前
“古兰经”和联合国“可持续发展目标6”（FILE PIC）
阐述了水的重要性。
作为伊斯兰教学者，你当然会知道，伊斯兰社会融资的传统结构在提供这种支持方面有着悠久的历史，并为伊斯兰国家的发展作出了贡献。 Zakat ， waqf 和 sadaqah 长久以来被用来以各种方式帮助穷人，处境危险和贫困 – 例如，负担得起的住房，提高生活水平的质量，实施更好的医疗保健和教育的途径。但是，到目前为止，我认为可以说，在全球范围内，通过大多数不协调和非正式的结构来收集和支付捐款，而且收益是随机分布的。如果要在全球范围内提供帮助，伊斯兰金融体系将需要现代化。
激动人心的是，这种现代化也许即将来临。 “金融科技”是当前金融界的热门词汇，虽然被业内众多人士视为具有一定程度的不信任，即使是破坏性的或颠覆性的力量。然而，我想呼吁今天晚上聚集在这里的人们接受这项新技术的可能性，并设想“金融科技”将如何被革新 zakat 和 waqf 收集以及分配。试想一下，这样做并不是那么困难 – 可以使用智能手机应用程序来计算和制作zakat zakat ，这将向付款人提供适合其个人偏好的捐赠选项。通过实施这种金融技术系统，与各国宗教和 zakat 当局合作，可以更加有效地调动伊斯兰金融，更加透明，规模更大，面对严峻的全球危机带来积极的影响
对于女士们，先生们，我相信我们必须承认，伊斯兰金融目前还没有充分利用。作为一个经济体系，伊斯兰金融倡导风险分担，财富分配公平，所有交易公平正义。因此，应该鼓励创业，促进实质经济发展，支持长期可持续发展的原则
但是，目前伊斯兰金融的发展主要集中在经济较发达的国家，改善了富人的生活，同时又不利于那些不幸的人，生活在贫困地区。我们甚至可以建议，伊斯兰金融的理想在实践中还没有完全实现。事实上，伊斯兰金融经常被批评为脱离其社会经济赋权和支持的核心原则。与传统的以利息为基础的融资方式一样，伊斯兰融资依然依赖于客户的信用评级和偿还能力，这对于信用等级已经很高的人来说，是不可避免的，而不幸的是财务状况更加困难。我们甚至可以这样看待 sukuk 债券是由今天的syariah学者设计的， murabahah 或债务合同，而不是真正的风险分担结构，没有债务人或保证人，仍然是目前市场上最普遍的融资机制。批评者认为，这样，伊斯兰金融与传统经济体系并没有太大的不同。
作为叙利亚学者，监管者，银行家和个人，我们必须努力反驳这个叙述。我们必须向全世界证明，在改善全球社会经济前景和应对当今世界面临的许多危机时，伊斯兰的精神原则和实践确实有很多东西可以提供。据我了解，这是今天早些时候在座谈会上你们一起讨论过的一个问题。
女士们，先生们：
我相信，我们正处于伊斯兰金融新时代的边缘，受到全球对社会负责和道德投资的渴望，以及集体意识，如果我们要保护我们的未来，我们必须采取行动行星。就在两年前的2015年9月，联合国为此制定了17个可持续发展目标，最终目标是“消除贫困，保护地球，确保人人享有繁荣”。我认为，联合国可持续发展目标既是伊斯兰金融的挑战，也是独特的机遇。因为我相信，为追求这些全球目标，伊斯兰金融扮演着最重要的角色。
对于回教学者来说，可持续发展目标的重要之处在于，可以追溯到古兰经的每一个指纹。 “古兰经”阐述了食品，水，安全和保障的重要性，这些也是可持续发展目标的核心。例如，古兰经有60多次被提及水，并且强调它的生命中心。
事实上，“古兰经”中的一节经文宣称：“我们从水中创造一切生物”，（ Surah Al-Anbiya ，30节）
同时，在可持续发展目标中，人人享有清洁水的重要性载于可持续发展目标6中。
另一个惊人相似的例子是，可持续发展目标2的目标是到2030年实现全球“零饥饿”，而可持续发展目标16则提倡“和平，正义和强大的制度”。
“古兰经”的一个简短而着名的章节写道：“（真主确实这样做）使古莱舍人感到安全，在冬季和夏季的旅程中获得安全。所以，他们敬拜这个殿的主，为他们提供食物，以避免饥饿，抵挡恐惧的安全。“（古兰经，1至4节）
“避免饥饿的食物”和“抵御恐惧的安全” – 这些古兰经语言当然与联合国可持续发展目标中心的原则相呼应
鉴于这种哲学上的和我们可以说的精神上的一致性，似乎我们应该利用伊斯兰金融工具来追求联合国可持续发展目标的实现。很明显，伊斯兰金融的主要工具 – 从19459003和19459003的捐款到伊斯兰回教保险和19459003的伊斯兰债券，都可以很容易地用于实现这些目标。事实上，已经有一些例子已经付诸实践
一些支持可持续发展目标的社会责任投资（SRI） sukuk 债券已经建立。例如，在全球最贫穷的国家为全球提供免疫项目的疫苗联盟
疫苗联盟 sukuk
支持可持续发展目标3，该目标旨在为所有人提供“健康和福祉”而在马来西亚资助学校的Khazanah SRI sukuk 促进了可持续发展目标4，将“优质教育”视为“改善人民生活的基础”。
当然，可持续发展目标还涉及保护地球和保护环境，我很高兴地说，马来西亚已经为这个地区的 sukuk 铺平了道路。作为马来西亚央行和证券委员会合作的世界第一个绿色 sukuk 是在马来西亚发行的，与世界银行合作。我希望这将成为更多的催化剂，不仅在马来西亚，而且在整个穆斯林世界，促进可持续发展目标，如13号，“气候行动”，14号和15号，关心保护动物以及在海上和陆地上的植物生活，威尔士亲王殿下和我本人最近目睹马来西亚皇家贝卢姆宣言所要达到的目标。
因此，不难看出通过 zakat ， waqf 和 sadaqah 提出的资金如何用于支持减少并最终消除地球上的贫困。这是所有可持续发展目标中第一个也是最根本的。
女士们，先生们：
当我们考虑伊斯兰金融如何为全球未来的发展做出贡献时，我毫不怀疑，伊斯兰教咨询委员会将会率先证明，伊斯兰教法和可持续发展目标遵守许多方法，一个一样的。我认为，可持续发展目标显示了伊斯兰金融今天的相关性和重要性。事实上，我相信通过接受联合国的可持续发展目标，我们可以振兴传统伊斯兰金融的中心原则：责任，可持续性和慷慨。
另外，我同时也确信，那些伊斯兰金融原则及其行为手段可以帮助确保世界各地的联合国可持续发展目标的实现，改善他人的生活，而不管种族，民族或信仰，为所有人创造更美好，更长久的未来
谢谢。
舒坦·佩鲁克·舒坦·纳冉·穆伊扎丁·沙赫
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