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“你打算写一本书吗？”她问我。
我吃了一惊。
“这是在我的清单上，”我终于在一个尴尬的停顿后回答。
“你应该，”她说，喝了一口咖啡
随着她的眼中闪闪发光的兴趣，她继续问我关于我自己的问题。 “你喜欢写作吗？”她问。随之而来的是一系列的问题。唯一不同的是，他们不应该从我这里来，因为他们应该。 “我应该去采访你，”我干脆地告诉她，她欢快地笑了起来
我可以告诉她，对于人们，地方和历史的无尽的好奇心，已经为她付出了代价。毕竟，JK Asher或者Jasbir Kaher（“Asher是我的基督徒的名字”）提出了一部小说 The Inverted Banyan Tree And The Way ，这是一部关于爱情，种族和宗教的传奇故事在两个平行的时间线上 – 在20世纪80年代，独立前的马来亚和马来西亚处于其进步和东方政策的尖端。在我们聊天的时候，很快就明白，卡赫的首张小说远非一夜之间成功的故事。她写道：“我用了将近二十年的时间，”她告诉我，“
“有太多的研究涉及。我研究的宗教包括伊斯兰教，罗马天主教以及葡萄牙，荷兰和英国的历史。我去了日惹学习制造马鞭草。我也研究和研究了马六甲的欧亚人和克里斯唐社区。“她列举了所有这些详尽的细节，我发现她的388页关于马来亚（和马来西亚）的生活，爱情和信仰的漫长的小说充满了细致的细节让它既迷人又有趣 – 同时也是一次阅读的挑战。
JK Asher
时光倒流的故事
卡赫关于爱情，信仰和宗教的博学的故事让我想起了过去曾经享有的旧派历史小说。这些就是那些你们无法在短短一天内完成的故事。它乞求你给它什么需要 – 时间。我恍恍惚惚地想起了我那些老套的书，詹姆斯·克拉维尔（James Clavell）的将军，甚至是玛格丽特·米切尔的史诗飘了起来
这个故事看似简单。玛丽亚姆是一个年轻的罗马天主教徒塞拉尼（亚裔和西方混血儿），他在快速的思考下，帮助在一场动荡的二战中从日本士兵的魔掌中拯救了一个穆斯林少年伊什梅尔。他感激的父亲乌迪逊是波德申村庄的领袖，被这个年轻女孩迷住了，并希望把他的儿子嫁给她：“以实玛利会适合像她这样的女孩，这样的勇气和一颗大心脏。”
曾经是马来亚田园诗般的天堂不久就会改变，乌玛，以实玛利和玛丽亚姆必须打一场不同类型的战斗才能保持在一起 – 一场涉及贪婪，狂热和偏见和偏见潮的战斗。卡赫的叙述不仅仅是一段时间和地点的爱情故事，它还提醒我，身份，种族主义和宗教偏见等问题都是今天的普遍问题，就像她在史诗般的故事中一样。当你深入研究三位主角的故事时，叙事呈现出一种寓意的细微差别，使你深刻地反思历史的悲剧，以及身份和宗教等问题如何慢慢成为一个曾经蓬勃发展的国家争论的焦点关于多元文化和宽容
她说，她的小说是在国家不那么充满分裂的情况下回到更简单时代的号角。 “我曾经认识的马来西亚是完全整合的。早在早期，文化和差异就是一个拥抱。我们互相关心。它根深蒂固在我们中间。她说：“和谐的精神不仅仅是一句话，而且是当时的一种生活方式。”她清醒地说。她暂时停下来，轻声地说：“我从来没有在其他地方找到过这个地方。”
她告诉我，澳大利亚是一个孤独的地方。 “那里没有真正的社区意识。她解释说，至少不是你能在这里得到的那种。她停下来啜饮着咖啡，满脸笑意地说道：“也许这就是为什么我还没有得到我的国籍呢！”在国外呆了17年，让她回想起自己和家人留下的一切，几英里以外。 “我是一个外国人的摔跤手（闯入者），”卡赫直言澳大利亚人。 “也许就是在这个看似遥远而寂寞的地方，在我的皮肤之外的感觉，让我想起了自己的根源，以及马来西亚如何成为这个奇妙的种族和宗教熔炉。”
一个爱情
Kaher来自五兄弟和四姐妹的大家庭，用鲜艳的色彩描绘了自己的生活故事。她在芙蓉度过了幼年时期，5岁时搬到了首都。 “我们住在靠近伊斯兰教的地方，我通过渗透和共生成了一个穆斯林。”她微笑着回忆道。她说，她所居住的穆斯林社区所表现出来的爱和榜样，对她有着深远的影响，“因为她们是包容性的，”她说，印地语电影，食物和庆典的共同爱情使这个充满活力的社区她住在哪里，紧密地编织在一起
“我喜欢azan（穆斯林祈祷）的声音。每天晚上当我听到的时候，我都会感到平静和平静。我的母亲会提醒我们：“是时候祈祷了，开灯！”她笑着回忆说。她坦率地告诉我，她的许多小说都是向马来文化和伊斯兰教致敬的。她说：“2011年9月11日的悲惨事件导致了对伊斯兰教的偏见。她当然指的是迄今为止对世界贸易中心的恐怖袭击造成了对穆斯林的偏见。
阿拉伯化和狂热的潮流也加剧了越来越多的马来西亚海岸危机。她说：“一旦被接受，就会有太多的怀疑。”她叹了一口气说。她坚定地说：“我希望这本书能够提醒我们不要失去我们所拥有的东西。”
她告诉我，倒立的榕树在马来西亚的形成年代，是一种对她所爱的人和地方的敬意。前任教士说：“回到学校，我们有了穆斯林，印度教徒，佛教徒和基督徒，因为我们的女校长罗马天主教修女使这种美丽的宽广胸怀得以延续而闻名遐迩。”
简介
这个“美丽的”宽广的胸怀体现在她的人物身上。乌玛，书中的村长有一种超越表面的异常方式，认识到人的善。他鼓励他的儿子嫁给另一个不同宗教的外人是他远见卓识的证明。她解释说：“我的书真的是关于一个心灵之旅，一旦偏见和宗教偏见剥离，我们可以没有恐惧地在爱情和自由中找到我们的身份。”
她说，寻求认同不是什么新鲜事，她指出，人们通过对各自文化的认识和欣赏而得到加强，无论广义还是狭义的界定。然而，在目前的政治和其他流派气氛中，在这里以及在其他地方，不可思议的是，可能会有一些任性的人，他们会找到一个“快乐的狩猎场”，为真正的或察觉到的种族差异和/或一种或另一种形式的潜意识紧张。她朦胧地说：“我们国家的力量源于其多样性。我们必须尊重自己的基本价值观，明确地拒绝与我们的创始人对马来西亚的看法背道而驰的仇恨和顽固的表现。“暂停，她补充说：”这就是我的书所代表的。“
丹斯里·约翰·贾法尔（Tan Sri Johan Jaaffar）在回顾她的书，作家，剧作家，导演和前主席的时候，曾说过：“小说所描绘的时代如何发生了变化。我们的人正在漂流。像muhibbah和perpaduan（团结）的概念被认为是理所当然的。即使是多元文化主义，我们存在的基础和小说中人物的基础也是被压抑的。正是在这个建构之下，JK Asher创造了她的人物，生活在这个时代的男人和女人，天真的尚未失去，谦卑的一天的规则和礼仪被观察到后者。不仅如此，阿舍尔对历史对现在的痛苦的强烈关注也是显着的。她知道历史的含义。她以历史作为背景，巧妙地把它作为大小事件的挂毯。正是在这样的背景下，她把这个爱情故事放在这个既复杂又铆接的小说中。“
“这真的是要重新获得我们的身份，”Kaher笑着结束。 “榕树是一种独特的无花果种类，它的许多树干直接和间接地连接到主要主干。这有点像我们，不是吗？我们可以不同，但我们真的是同一棵树的一部分。“
倒立的榕树和途中
作者 JK Asher
Publisher Atlantis Books
页 388
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