马来西亚

对Tan Sri Mohd Sheriff Mohd Kassim的信，“通过历史焊接一个马来西亚”（ The Star ，Oct 10），他表示不满我们的历史书有“政治目标”，“事实性”被认为是忽视的，并呼吁“包容”的历史，我说只有一种方法来处理历史纪律 – 客观性和真实性

不能有其他办法，如“包容”或“焊接”一个国家，甚至“培养爱国主义”，正是因为历史不能成为政府实现政治目标的手段。历史只是一门知识学科

教师客观/事实地教学历史不能被指责为“不教授真实历史”。另一方面，恰恰是呼吁国家的“包容”和“焊接”，导致不教授真实的历史，因为这样的电话反映出一种完全符合政治的思想。

另外，这样一个电话的支持者在他们自己的声明中并不完全准确，客观或事实。例如，莫罕默德警长说：“在我们发展初期，移民种族在橡胶种植园和锡矿工作中扮演着重要角色，作为劳工和助理为其欧洲老板”是一个公平的声明。

但更进一步地，他们这样做是为了“在新的家园中为他们的家庭创造更美好的未来”不是事实，因为移民来到不是为了定居在一个新的家园，而是最终回到他们的各自的本土家园 – 并解释了本地学校的存在，为准备他们的孩子回到自己的家园。

并说，“受过良好教育的马来人被送到英国进行进一步的培训（行政服务）”是一个公平的声明。而进一步加深“成为其中的精英”成为“统治阶级”的一部分，是远远不够的。我不相信我们在马来西亚有一个“统治阶级”

进一步说，种族伙伴关系打败共产党人，使得merdeka取得成功“在学校教科书中没有得到妥善处理”是不公平的，因为教科书不能够冗长

我们需要的是在我们自己的发言中衡量和公正，以避免误解，推动错误的判断和极端主义的话语。

例如，诸如“种族至上主义政策”，“种族主义者”和“马来人压迫”这样的术语是指马来人在历史事件或其他方面都是笨蛋。如果马来人是种族主义者，马来亚不会是世界上唯一接受数百万其他社区成为公民的国家，这些人口超过马来人。

自从独立以来的任何事情，马来社会是唯一有不同意见的人，表现出他们的文化开放思想和对他人利益的认同。因此，事实上，马来西亚在一切事务上一直都有包容性的政策，这一事实并没有得到应有的承认，因为不切实际的期望是，非马来人社区的每一个人都必须完全满足被确认为真正多种族和公平的政策

同时，与马来人/民族特殊立场有关的政策的人不能被标注为“种族至上主义者”，因为这是一项不是公民身份的权利，而是发布在当地的历史地点和独一无二的地位文明与土地

为了实现穆罕默德警长称之为“与自己和平的国家”，我们必须强调非马来人需要融入历史的本土文明和规范。

AROF ISHAK

吉隆坡

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