超越社会的头饰

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“我的外国朋友对我们的钞票印象深刻。他们非常喜欢有吸引力的设计,甚至评论了Tuanku Abdul Rahman的头饰,他说,这使得我们的第一个杨迪Pertuan Agong看起来灿烂和有尊严,“我的女儿兴奋地从最近举行的亚洲科学营返回霹雳州

当她在房间里消失的那一刻,我到达我的钱包,拿出一张20林吉特的钞票,开始仔细检查。像大多数人一样,我不会仔细检查我们的货币,尽管每天用它来换取购买的商品和提供的服务。这一次,我开始注意到马来西亚很多独特的功能;首先是我们的第一位最高国家元首滕科洛克

由于1957年8月3日被选为马来亚第一个派拉蒙统治者,所有马来西亚钞票都被突出显现。在传统中,继续实行这一天,无记名投票在九个马来国王君主中进行选择我们的第一位国家元首。在这次历史性的民意调查中,森美兰的统治者以七票率击败了彭亨的苏丹阿布·巴卡尔。

由优雅的皇室头饰引诱,我决定更多地了解这个传统马来文化的这个鲜为人知的地区。

男性头盖

令人兴奋的是,我在国家公共图书馆的库存良好的参考部分。在一小时之内,我设法组装了相当大的书籍和期刊,专门或部分地在这个有趣的话题上居住。

当我了解到在9世纪的吉打纪事中首次提到戴头巾的习惯时,我的头脑中的第一个问题得到回答。早期的文本指出,当时的工作人员或办公室承担者需要把头发捆起来,并在他们的头上裹上一块手帕。

之后,大量的参考文献没有提及使用任何形式的男性头盖,直到大约600年后的马六甲苏丹国时期。然后,我第一次开始看到在使用“tengkolok”这个词的扩散。

在15世纪对利润丰厚的区域贸易的影响的高潮,马六甲生活在马六甲的外国时尚,令人眼花缭乱,享受各种各样的进口服装材料,以满足他们的每一个想法和幻想。有意思的是,尽管全球各地的贸易商都带来了所有这些影响,但马来人成功地保持了他们的文化个性。

在吉打和吉兰丹使用的Temenggong tengkolok

据说,马六甲统治者苏丹·马哈茂德·沙阿在1500年派出了最信任的马来官员到印度,收购了40条图案布来打扮王室。官员没有找到可以满足他统治者需要的东西,而是从马六甲宫的传统木雕开始,从记忆中画出错综复杂的设计。随后,他们被印度布制造商复制,然后离开家。

与今天不同的是,在15世纪长期穿着头发的男性做法要求在社会各个层面使用头巾。随着历史的一再证明,马来人的天才将实用工具转化为优雅,诞生了无数的变化,其中可以搭配一块布料。最令人惊奇的是,所有这些风格纯粹是原产地,而不是从其他国家复制而来。即使马来语tengkolok完全没有外国协会

据说,辉煌有影响力的马六甲Bendahara(相当于现任总理的职位)的Tun Mutahir是当时最大的腾科洛克收藏品之一。每个头衔都不同于它的对手,无论是风格还是颜色。所有人都准备好绑在木制的立场上。 Sejarah Melayu将Tun Muhatir描绘成一个相当虚荣的人,他被誉为在长镜子前一天七次更换衣服

这几天人们穿着传统的tengkolok的简化形式

腾格洛克的演变

几个世纪以来,头饰的风格逐渐演变为表示穿戴者以及他的职业的等级。每个马来西亚国家的人们也开始发展自己独特的风格。皇室的男性成员和高级官员每人都戴着独特形状的头饰,在皇室的情况下,没有其他人可以使用的特殊颜色

独特的头饰形状,特别是尺子的头饰,常常与相当风景如画的名字相联系。在1957年9月4日在伊斯坦邦国家安装期间,Tuanku Abdul Rahman戴着国王的皇家头盔,名叫Dendam Tak Sudah(Unending Longing)。另一个先例是在这个重要时刻确定的,因为当时所有当选的杨di uan uan Ag Ag when when when when when when when when。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。

安装阿都杜拉·拉赫曼作为第一个杨二屯龙阿贡

如同Dendam Tak Sudah一样,连续使用同样的头饰风格的统治者并不一定是在其各自的国家被统治者所践踏。一个很好的例子是霹雳州,据说苏丹伊德里斯·伊斯坎达尔·沙(Sultan Idris Iskandar Shah)喜欢一种“破碎的翅膀的鸡肉”的风格,而他的前任苏丹·尤苏夫·伊佐丁·沙阿(Sultan Yussuf Izzuddin Shah)穿着一个非常类似于“分裂的椰子”的人。

另一方面,一些马来国家统治者倾向于采用头饰风格,提醒他们他们生活中有一些里程碑式的事件。一个咖啡叶形状的tengkolok在一个多世纪前被现代彭亨王朝的第一个苏丹人采用,提醒自己,他正在为王位而战。在这些动荡和不确定的时期,他的命运处于如此低潮,使他和他的追随者只能喝着不加糖的黑咖啡!

在吉打和登嘉楼做了一些不同的事情。在这两个北方国家,最高国家官员的风格直接反映了他们传统的法院任命的名称。吉打的主要人员所穿的风格被称为本达哈拉,而第二高级官员被称为特蒙贡。

很少有历史书详细探讨制作腾科洛的艺术

Tengkolok

当我变得越来越痴迷于这个话题的时候,我就开始想起这个tengkolok的时尚多么复杂。幸运的是,我发现一篇文章,详细解释了所涉及的步骤和简单的外行术语。

案文是基于吉打公务员,Mo Mohamed Akib bin Yaakob的成员的经验。他是二十世纪五十年代的哥打明星民政事务专员,并被誉为是全国知名传统滕科洛克品种的知名人士之一。

根据文本,所使用的优质布料必须是正方形,其尺寸为34英寸。布本身必须始终只有一种颜色 – 通常是黑色,紫色,深红色或绿色。它通常装饰着金银线,并以传统花卉图案编织。

为了做一个很好的tankkolok,方布必须首先被折叠成一个三角形,把两个相对的角落在一起。在吉打,布或提示的两端被称为kuasa(权威或权力)。只有在主要折叠之后,技巧才能结合在一起才能形成结。该结的位置决定了佩戴者的状态。佩戴者是皇室的成员,或者是国家的高级政府职位的持有人,如果结在左耳上。

普通人穿着的tengkolok是相反的。在过去,只有战士或海盗穿着他们的跆拳道,打结在后面。 Che Mohamed Akib主张首先将松散折叠的头饰放在头上,以确定适合的紧身裤,然后再拧紧折叠物并正确固定提示。

以吉兰丹皇家风格折叠的礼服头饰

传统头饰的命运

将最后剩下的书回到附近架子上的原始地方,我花了一些时间思考现代社会中腾格洛克的命运。每天穿适当头饰的一般习惯全都消失了。

今天,只有一种相当粗糙的形式在农村才能生存下去,即使这样穿的布也不再是正方形,而是多用途的薄棉,也可以用作腰布甚至毛巾。

这种简化的现代版本的形状与传统的tengkolok风格不再相像。尽管如此,仍然存在明显的差异。例如,在吉兰丹,农民,木匠和渔夫都有自己的风格,“大朗”和“傻瓜大师”的傀儡也是如此。

在我离开图书馆大楼的时候,我突然注意到一个穿着他们的婚礼礼服的马来人夫妇在附近的吉打志愿军队建筑物上拍照。

新郎的壮丽头饰让我想起,所有的一切都不会因为tengkolok而失落。毕竟,所有男性马来新婚夫妇都被认为是“一天之王”的公认传统,而且在特别的场合,腾格洛克的辉煌被放映在世界上。

以彭亨皇家风格折叠的tengkolok


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