伊斯兰恐惧症是否慢慢地进入马来西亚社会?

作者说,社会某些成员中有一个趋势,任何关于一般道德或社会共同利益的观点或问题都是惊人的回应,好像是因为过度强调了伊斯兰价值观的强迫“给我们社会的一般成员

FMT LETTERS

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<p>律师介绍说,在通过替代媒体发表的报告的同时,我注意到FMT(2017年9月23日)发表的题为<a href=的报告:“律师说,”Flora Damansara男人必须进行调查“以前的FMT报告(9月23日)题为“Flora Damansara遇到的问题,居民代表”也载有上传的有关问题的视频,是Sankara的评论的主题奈尔,马来西亚酒吧的同事

从来没有意图以不必要的方式向马来西亚酒吧的同事提出不同的看法。不过,我不得不在这个问题上这样做,只是因为最近我发现社会上某些成员出现了一个关于一般道德或社会共同利益的观点或问题,令人惊讶地回应,好像是因为过度强调伊斯兰教的价值观被强迫给我们社会的一般成员

用简单的语言,像9/11之后西方国家恐怖的恐怖主义。

现在,在我进一步讨论视频问题之前,我首先要纠正声明中的宪法和法律错误,正如FMT早期报告所报告的,其中建议我们国家是一个“世俗”国家。其实,我谦虚地认为,没有必要提出世俗主义或其他国家或宪法的问题来讨论现在的实际问题。

但是,由于已经提出了这一点,请允许我说明如下。英语牛津生活词典将“世俗”定义为“与宗教或精神问题无关;不受宗教统治的约束或束缚;不属于或生活在修道院或其他秩序“

另一方面,仔细阅读我们的“联邦宪法”将显示起草人故意没有写我们的宪法,没有提到任何宗教信仰。在宪法的许多部分,直接和间接地提到宗教,伊斯兰教以及其他宗教。当然,按照上述“世俗”的英文定义,我们的“联邦宪法”和我们的国家,不能被列为世俗宪法或国家。然而,这并不意味着,因此,我们的宪法本身就是伊斯兰宪法。我们的宪法在某种程度上是特别的,最好被描述为一种混合宪法,一种并不完全脱离宗教的宪法。

这个主张肯定不能被大多数宪法主义者否认,事实上,早在第3条第(1)款被放在宪法中,它已被大声明确地宣称:“伊斯兰教是联合会,但其他宗教信仰可能在和平与和谐的任何部分联合会“。

对于“世俗”或“伊斯兰”国家而言,这么多。

现在回到手头的问题,不能否认,视频中的绅士是当地人,他的居住地在达兰萨拉植物园,他正在处理一些被认为居住在同一个社区的外国人。当然,人们不能否认他的声明(视视频)的内容是呼吁他的邻居远离或不要涉及毒品活动,公共饮酒,卖淫,最后如果可能的话适当地穿着

当然,毒品,公共饮酒和卖淫是影响任何社会的整体价值观的问题,不管宗教如何。伊斯兰教禁毒和卖淫活动不仅不能接受。事实上,基督教徒,佛教徒,印度教徒,锡克教徒或任何其他信仰的追随者以及无神论者也同意反对这些问题。无论一个人是马来人,中国人,印度人,沙巴赫人,还是沙捞越人,甚至是外国人,这些问题都是通过宗教和种族而进行的。

我诚实地相信,我们这个社会大多数正确思想的成员,其实是赞扬这位绅士和他的朋友,他们为了“萌芽”而采取了一些困难,为了“萌芽”,缺乏外国人,外籍人士和当地人之间的互动,以及传播当地价值观(包括可以适当穿戴的无害建议)

我们不记得1995年6月发生的四名来自英国,加拿大和荷兰的游客,他们打破了沙巴当地人的文化,并在公共场所剥夺了罪名 – 高峰的京那巴鲁山,因为他们缺乏“适当的敷料”

我们忘记了在2016年10月的雪邦一级方程式比赛中,[9459010]“马来西亚旗帜内裤”的九名澳大利亚游客的案件,也因为他们的淫秽而被指控和认罪缺乏“适当敷料”

来马来西亚人,让我们不要因为自己的邻居的利益而将当地人与外国人融合在一起,而是因为我们对伊斯兰教或伊斯兰恐惧的不当恐惧所造成的不利的,消极的,无理的判断, !

以上所有这一切,我真的没有必要回应在我们的法律规定的任何涉嫌犯罪的视频中不必要的呼吁这名绅士。

事实上,我提出建议,不应该是刑事调查,因为他和他的朋友为当地社区做的奇妙的工作,应该获得鉴赏证书。

“Demi agama dan negara tercinta”

Haniff Khatri是一名律师和FMT读者

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