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当一名15岁的马来西亚女孩表达了成为今年早些时候，全国第一任女总理，她在网上遭到全盘虐待，没有戴头巾。 Surekha Ragavan问如果马来穆斯林妇女在社交媒体上遇到更多的愤怒。
世界各地的女性都很容易受到网络滥用，这并不是秘密。在马来西亚，所有种族的妇女都面临虐待，但活动分子说穆斯林妇女是特别有针对性的，因为某些社会期望。
“我们看到穆斯林妇女[particularly Malay-Muslims]以不同的方式进行瞄准的趋势，特别是在如何表现自己的情况下，”妇女权利倡导者Juana Jaafar说， 15岁的女孩。 Jaafar女士说，这个女孩的袭击变得如此残酷，她被迫删除她的帐户，并离线寻求帮助。
“当然如果你有一个马来名字，你会立即看到。”
那么在这里玩什么可以独一无二那么在这里的很多保守的社区里，“jaga tepi kain”的文化，或者说是找邻居的文化，是很普遍的。
“公开肮脏洗衣服”的想法也明显渗透到网上空间，部分原因是鼓励马来语的小报和八卦网站。
但它比一个宗教问题更是一个文化问题。 Jaafar女士说：“宗教不鼓励[“jaga tepi kain”]的行为，有一些圣训涉及尊重隐私。
“他们会发现我身上的错误”
“这些事情发生在全球，但它确实有一个额外的层次[in Malaysia]，一种道德上的理由，根深蒂固马来亚大学高级性别研究讲师Alicia Izharuddin博士说，
“人们对社交媒体的匿名性作为亵渎言论和网络欺凌的一种手段”
随着越来越多的年轻的马来西亚妇女转向社交媒体 – 特别是Twitter – 谈论妇女问题，这些骚扰案件也变得越来越频繁
Maryam Lee，最近决定停止穿着头盖的老Twitter用户遭受了一场虐待的袭击。她的通知打了几天，她对自己的身体安全施加了威胁。
“不仅仅是关于人们不喜欢你的意见，而是关于人们推翻你的整个生活，你的自尊，”她说，
虽然她长期以来是网络暴力的受害者，她说：当她公开认定为女权主义者时，滥用行为加剧
“当你给[movement]提出的问题提出问题的时候，他们会变得更加不安全。”
“女性身体是一个战场”
在其他情况下，穿太多的化妆品和衣服太紧，或是胖乎乎的是使女性容易遭受基于性别暴力的“犯罪”
中左边的DAP社会主义青年党执行委员Dyana Sofya对于诋毁她的衣服和外观的当地流言蜚语网站的消息并不陌生，她说她的男同事不面对。
“女性身体是男子不争的争论[1] 9459015。一个女人可能从头到脚被遮住，但有人仍然抱怨说，这件衣服不够宽松或足够长，“她在一封电子邮件中说。
另外一个例子是Twitter用户Nalisa Alia Amin因反对父权制和亲LGBT的观点而受到伤害，也因为拒绝遵守广泛接受的“马来西亚理想的穆斯林妇女”的形象。
用户可以放大她大腿上的色素沉着，并将这些屏幕截图贴在社交媒体上，或者张贴在自己的身上
大多数妇女说，绝大多数是穆斯林男子在网上殴打他们的虐待
在这些情况下，受害者身体不受伤害，网路暴力可能会导致精神健康。
在Twitter和Instagram用户Arlina Arshad的情况下，她承认她因为体重而收到的虐待导致了自杀的想法。
更糟糕的是，她公开的自杀消息遭到了仇恨者的野蛮反应，他们指责她是一个“注意力寻求者”，伴随着诸如“kalau tikam pun tak lepas lemak”的翻译， “即使刺伤，你也不能过去她的脂肪”。
目前，马来西亚没有基于性别的法律保护妇女免受在线暴力侵害，这在很大程度上是因为仍然有一种看法，即网上发生的事情不被认为是“现实生活“
因为互联网上的线条模糊不定，提出相关法律对于活动家来说是棘手的
”法律停滞不前，保守，集中，可以通过法律今天，如果明天发生什么变化，那就不再适用了，“林瑞宁通过当地非政府组织的EMPOWER研究和资源开发妇女的互联网自由。”
“但是我们知道，只要我们有法律“
现行的”通信和多媒体法“有时针对互联网自由，惩罚用户信息，这些信息被认为与政府的政治或宗教信仰不符。
执政党和反对党采用的另一种沉默工具是网络安全者，他们监督“有争议”的政治异议人士的在线活动。
Juana Jaafar说：“反宣传方式可能是非常敌对的，何时他们正面临着妇女，成为一场暴力交流，妇女遭到袭击，身体羞耻，对其穆斯林身份进行监管。“
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